<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Когнитивная психология и эмоции</title>
	<atom:link href="http://chetvericov.ru/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://chetvericov.ru</link>
	<description>Субъективные заметки студента-психолога</description>
	<lastBuildDate>Thu, 11 Mar 2010 12:40:22 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<language>ru</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>&#8220;Черные рецензенты&#8221;</title>
		<link>http://chetvericov.ru/yumor/chernye-recenzenty/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/yumor/chernye-recenzenty/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 12:40:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[юмор]]></category>
		<category><![CDATA[как писать статьи]]></category>
		<category><![CDATA[наука]]></category>
		<category><![CDATA[статьи]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1296</guid>
		<description><![CDATA[<p>Пока мой компьютер валяется на полу мертвой грудой железа, я поделюсь с вами забавной историей от <span lj:user='nikveresov' style='white-space: nowrap; display: inline !important;'><a href='http://nikveresov.livejournal.com/profile'><img src='http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;vertical-align:middle; margin-left: 0; margin-top: 0; margin-right: 0; margin-bottom: 0;' /></a><a href='http://nikveresov.livejournal.com/'><b>nikveresov</b></a></span>:</p>
<blockquote><p>В ответ мой коллега рассказал свою историю, ещё более прикольную.<br />
Он послал свою статью на финском языке</p></blockquote><p>&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/anekdot/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Анекдот'>Анекдот</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/anova-kriterij-fishera/' rel='bookmark' title='Permanent Link: АНОВА, критерий Фишера'>АНОВА, критерий Фишера</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/vy-vse-izbrannye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вы все &#8211; избранные'>Вы все &#8211; избранные</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Пока мой компьютер валяется на полу мертвой грудой железа, я поделюсь с вами забавной историей от <span lj:user='nikveresov' style='white-space: nowrap; display: inline !important;'><a href='http://nikveresov.livejournal.com/profile'><img src='http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;vertical-align:middle; margin-left: 0; margin-top: 0; margin-right: 0; margin-bottom: 0;' /></a><a href='http://nikveresov.livejournal.com/'><b>nikveresov</b></a></span>:</p>
<blockquote><p>В ответ мой коллега рассказал свою историю, ещё более прикольную.<br />
Он послал свою статью на финском языке в финский журнал «Kasvatus” (Воспитание).<br />
И вот получил от «чёрного рецензента». Статью отвергли по двум причинам: (1) Плохой финский язык (рецензент так и написал, что автор статьи, видимо, иностранец и плохо владеет финским языком) и (2) автор статьи цитирует некоторые работы финского профессора Пентти Хаккарайнена, но не понимает идей Хаккарайнена.<br />
А теперь догадайтесь с одного раза, как зовут автора статьи в Kasvatus. Правильно, его зовут Пентти Хаккарайнен. Профессор Пентти Хаккарайнен.<br />
Такие дела. А вы говорите &#8211; английский&#8230;</p>
</blockquote>
<p>(c) <a href="http://nikveresov.livejournal.com/415092.html">http://nikveresov.livejournal.com/415092.html</a></p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/anekdot/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Анекдот'>Анекдот</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/anova-kriterij-fishera/' rel='bookmark' title='Permanent Link: АНОВА, критерий Фишера'>АНОВА, критерий Фишера</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/vy-vse-izbrannye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вы все &#8211; избранные'>Вы все &#8211; избранные</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/yumor/chernye-recenzenty/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>8</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>CSL стиль по ГОСТ Р 7.0.5-2008 добавлен в репозиторий Zotero</title>
		<link>http://chetvericov.ru/uncategorized/csl-stil-po-gost-r-7-0-5-2008-dobavlen-v-repozitorij-zotero/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/uncategorized/csl-stil-po-gost-r-7-0-5-2008-dobavlen-v-repozitorij-zotero/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 15:55:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[Без рубрики]]></category>
		<category><![CDATA[Mendeley]]></category>
		<category><![CDATA[Zotero]]></category>
		<category><![CDATA[гост]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1295</guid>
		<description><![CDATA[<p>Мой стиль для ГОСТа теперь в репозитории Zotero. Кто использует &#8211; обновите, точнее установите новый вариант, там пара мелких моментов поправлена. Скачать (для Mendeley) <a href="http://www.zotero.org/styles/GOST-R-7.0.5-2008/dev">тут</a>, установить (для Zotero) <a href="http://www.zotero.org/styles/GOST-R-7.0.5-2008/dev?install=1">тут</a>.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/oformlenie-spiska-literatury-po-gostu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Оформление списка литературы по ГоСТу'>Оформление списка литературы</a></li></ol>&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/oformlenie-spiska-literatury-po-gostu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Оформление списка литературы по ГоСТу'>Оформление списка литературы по ГоСТу</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/mendeley-zotero-endnote/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Mendeley, Zotero, Endnote'>Mendeley, Zotero, Endnote</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/gost-7-05-2008-po-oformleniyu-bibliograficheskix-ssylok/' rel='bookmark' title='Permanent Link: ГОСТ 7.05-2008 по оформлению библиографических ссылок'>ГОСТ 7.05-2008 по оформлению библиографических ссылок</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Мой стиль для ГОСТа теперь в репозитории Zotero. Кто использует &#8211; обновите, точнее установите новый вариант, там пара мелких моментов поправлена. Скачать (для Mendeley) <a href="http://www.zotero.org/styles/GOST-R-7.0.5-2008/dev">тут</a>, установить (для Zotero) <a href="http://www.zotero.org/styles/GOST-R-7.0.5-2008/dev?install=1">тут</a>.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/oformlenie-spiska-literatury-po-gostu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Оформление списка литературы по ГоСТу'>Оформление списка литературы по ГоСТу</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/mendeley-zotero-endnote/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Mendeley, Zotero, Endnote'>Mendeley, Zotero, Endnote</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/gost-7-05-2008-po-oformleniyu-bibliograficheskix-ssylok/' rel='bookmark' title='Permanent Link: ГОСТ 7.05-2008 по оформлению библиографических ссылок'>ГОСТ 7.05-2008 по оформлению библиографических ссылок</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/uncategorized/csl-stil-po-gost-r-7-0-5-2008-dobavlen-v-repozitorij-zotero/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Психофизиологические методы регистрации эмоций</title>
		<link>http://chetvericov.ru/nauka/psixofiziologicheskie-metody-registracii-emocij/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/nauka/psixofiziologicheskie-metody-registracii-emocij/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Mar 2010 13:38:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[наука]]></category>
		<category><![CDATA[нейронауки]]></category>
		<category><![CDATA[психофизиология]]></category>
		<category><![CDATA[статьи]]></category>
		<category><![CDATA[эмоции]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1293</guid>
		<description><![CDATA[<p>Читаю еще один мета-обзор психофизиологических методов регистрации эмоций &#8211; на сей раз за авторством Iris B. Mauss и Michael D. Robinson<sup><a href="#link1">1</a></sup>. Выводы, вкратце, сводятся к следующему: дименсиональная модель эмоций на данный момент имеет больше прав на жизнь, чем модель базовых&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/bazovye-funkcii-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Базовые функции эмоций'>Базовые функции эмоций</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/xoroshaya-teoriya-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Хорошая теория эмоций'>Хорошая теория эмоций</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/rezultaty-po-issledovaniyu-svyazi-emocij-i-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Результаты по исследованию связи эмоций и движения'>Результаты по исследованию связи эмоций и движения</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Читаю еще один мета-обзор психофизиологических методов регистрации эмоций &#8211; на сей раз за авторством Iris B. Mauss и Michael D. Robinson<sup><a href="#link1">1</a></sup>. Выводы, вкратце, сводятся к следующему: дименсиональная модель эмоций на данный момент имеет больше прав на жизнь, чем модель базовых эмоций. Табличка по разным методам:</p>
<table class="rendered" cellspacing="3" cellpadding="2" frame="hsides" rules="groups">
<thead>
<tr>
<th align="left" valign="bottom">Где меряем </th>
<th align="left" valign="bottom">Что (как) меряем </th>
<th align="left" valign="bottom">К чему чувствителен метод </th>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr>
<td align="left" valign="top">Переживания</td>
<td align="left" valign="top">Самоотчет</td>
<td align="left" valign="top">Валентность и активация</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">Периферийная физиология (ВНС)</td>
<td align="left" valign="top">Вегетативная нервная система: ЧСС, кожная проводимость и т.п.</td>
<td align="left" valign="top">Валентность и активация</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">Старт-реакция</td>
<td align="left" valign="top">Уровень старт-реакции</td>
<td align="left" valign="top">Валентность, особенно при высоких уровнях активации</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">Центральная физиология (ЦНС)</td>
<td align="left" valign="top">ЭЭГ</td>
<td align="left" valign="top">Приближение и избегание</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top"></td>
<td align="left" valign="top">фМРТ, ПЭТ</td>
<td align="left" valign="top">Приближение и избегание</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">Поведение</td>
<td align="left" valign="top">Вокальные характеристики: амплитуда и высота звука</td>
<td align="left" valign="top">Активация</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top"></td>
<td align="left" valign="top">Мимика: экспертные оценки</td>
<td align="left" valign="top">Валентность, некоторая специфичность эмоций</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top"></td>
<td align="left" valign="top">Мимика: ЭМГ (электромиография)</td>
<td align="left" valign="top">Валентность</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top"></td>
<td align="left" valign="top">Пантомимика, поведение тела в целом: экспертные оценки</td>
<td align="left" valign="top">Некоторая специфичность эмоций</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p id="link1">При этом, конечно, говориться, что, возможно, более комплексная оценка психофизиологии будет работать лучше, или что более совершенные методы помогут. Меня, скорее удивляет, что у них вообще получается валентность измерять иначе, чем самоотчетом.</p>
<p>В связи с этим вопрос: кто нибудь в курсе, 50-60% исследований в мета-анализе, для которых обнаружена искомая связь, это много или мало?</p>
<p>1﻿. Mauss, I. B., &amp; Robinson, M. D. (2009). Measures of emotion: A review. Cognition &amp; emotion, 23(2), 209-237. doi: 10.1080/02699930802204677.﻿﻿﻿</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/bazovye-funkcii-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Базовые функции эмоций'>Базовые функции эмоций</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/xoroshaya-teoriya-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Хорошая теория эмоций'>Хорошая теория эмоций</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/rezultaty-po-issledovaniyu-svyazi-emocij-i-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Результаты по исследованию связи эмоций и движения'>Результаты по исследованию связи эмоций и движения</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/nauka/psixofiziologicheskie-metody-registracii-emocij/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Билайн &#8211; мозгоебы</title>
		<link>http://chetvericov.ru/tak-prosto/bilajn-mozgoeby/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/tak-prosto/bilajn-mozgoeby/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Mar 2010 09:08:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[так просто]]></category>
		<category><![CDATA[маразм]]></category>
		<category><![CDATA[плохие парни]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1291</guid>
		<description><![CDATA[<p>Вкратце предыстория. В моем доме (центральный район СПб) с провайдерами очень плохо. Их мало, и те, что есть, какие-то ущербные. Сначала был Cubio. Просуществовав с ним полгода мы обнаружили, что к нам пришла Корбина. Корбина была дешевле и быстрее, и&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/lekciya-teoriya-smysl-tekst-i-melchuka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Лекция «Теория Смысл ↔ Текст» И. Мельчука'>Лекция «Теория Смысл ↔ Текст» И. Мельчука</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/ege/' rel='bookmark' title='Permanent Link: ЕГЭ'>ЕГЭ</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/nashi-lyudi-otzhigayut/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Наши люди отжигают'>Наши люди отжигают</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Вкратце предыстория. В моем доме (центральный район СПб) с провайдерами очень плохо. Их мало, и те, что есть, какие-то ущербные. Сначала был Cubio. Просуществовав с ним полгода мы обнаружили, что к нам пришла Корбина. Корбина была дешевле и быстрее, и с ней мы счастливо просуществовали года полтора. В прошлом году ее купил Билайн и ближе к зиме начались проблемы. Неделю интернета не было под новый год, затем еще две недели в январе-феврале, и при этом происходило постоянная канитель, приходилось буквально каждый день звонить, чтобы узнать, новые &#8220;предполагаемые&#8221; сроки работ. В общем, решили в итоге дождаться, пока кончатся деньги на счете, и свалить на WebPlus. Там выходит чуть дешевле, хотя исходящая скорость крайне низкая. Ладно, решили и решили. Неделю назад звонит милый молодой человек, представляется &#8220;Центр исследования общественного мнения&#8221; или что-то в этом духе, и начинает расспрашивать, какой у вас провайдер, какой тариф и т.д. Потом ненавязчиво так предлагает подключиться к Билайн. Я говорю, что мы и так фактически на Билайне, но мне отвечают, что нет, мол, это фигня, вы можете переподключиться, так как раньше были на Корбине, и вот у нас тут новый тариф, и два месяца бесплатно и для абонентов Билайн (телефонных) скорость в два раза выше. В общем, договорились, что я подумаю, он позвонит в пятницу. В пятницу звонит, уже сразу смело говорит &#8220;это компания Билайн&#8221;, я еще раз уточняю, точно ли можно подключиться заново, он говорит, что все ок, оставляю заявку на подклоючение, сегодня с часу до трех должен прийти мастер. Сегодня звонит девушка и мило сообщает, что поскольку мы уже являемся абонтентами Билайн, переподключить нас не могут. Я говорю, как так, ведь сами же звонили и говорили, что можно. А вот так говорит, нельзя. Ну, в итоге оставил заявку на отключение от этой конторы, может на WebPlus, может заново  к ним подключусь, дабы таки получить халявные два месяца интернета =)</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/lekciya-teoriya-smysl-tekst-i-melchuka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Лекция «Теория Смысл ↔ Текст» И. Мельчука'>Лекция «Теория Смысл ↔ Текст» И. Мельчука</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/ege/' rel='bookmark' title='Permanent Link: ЕГЭ'>ЕГЭ</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/nashi-lyudi-otzhigayut/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Наши люди отжигают'>Наши люди отжигают</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/tak-prosto/bilajn-mozgoeby/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>МДП, рассказ Стивена Фрая</title>
		<link>http://chetvericov.ru/emocii/mdp-rasskaz-stivena-fraya/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/emocii/mdp-rasskaz-stivena-fraya/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 22:51:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[эмоции]]></category>
		<category><![CDATA[видео]]></category>
		<category><![CDATA[маниакально-депрессивный психоз]]></category>
		<category><![CDATA[Стивен Фрай]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1288</guid>
		<description><![CDATA[<p>Стивен Фрай &#8211; потрясающий товарищ, однако в свое время ушел бродяжничать, стырил кредитку родителей друзей, немного отсидел. Вроде после этого все было хоршо. но, как выяснилось, он страдал отманиакально-депрессивного психозо (МДП, циклофрения). Собственно об этом периоде он и рассказывает, как&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/socfak-mgu-marazm-krepchal/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Соцфак МГУ &#8211; маразм крепчал'>Соцфак МГУ &#8211; маразм крепчал</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/ocherednye-tvorcheskie-rezultaty/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Очередные творческие результаты'>Очередные творческие результаты</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/sozfak-mgu-strikes-back/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Sozfak MGU strikes back'>Sozfak MGU strikes back</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Стивен Фрай &#8211; потрясающий товарищ, однако в свое время ушел бродяжничать, стырил кредитку родителей друзей, немного отсидел. Вроде после этого все было хоршо. но, как выяснилось, он страдал отманиакально-депрессивного психозо (МДП, циклофрения). Собственно об этом периоде он и рассказывает, как и о МДП вообще.</p>
<p>часть 1</p>
<p>
<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="450" height="360" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="video" value="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/msdocmn8fm.2012/" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="scale" value="noscale" /><param name="src" value="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/msdocmn8fm.2012/" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="450" height="360" src="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/msdocmn8fm.2012/" scale="noscale" allowfullscreen="true" video="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/msdocmn8fm.2012/"></embed></object>
</p>
<p>часть 2</p>
<p><span id="more-1288"></span></p>
<p>
<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="450" height="360" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="video" value="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/fyzn8zt7uj.801/" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="scale" value="noscale" /><param name="src" value="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/fyzn8zt7uj.801/" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="450" height="360" src="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/fyzn8zt7uj.801/" scale="noscale" allowfullscreen="true" video="http://static.video.yandex.ru/lite/koldunu/fyzn8zt7uj.801/"></embed></object>
</p>
<p>взял у <span lj:user='simmons_fan' style='white-space: nowrap; display: inline !important;'><a href='http://simmons_fan.livejournal.com/profile'><img src='http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;vertical-align:middle; margin-left: 0; margin-top: 0; margin-right: 0; margin-bottom: 0;' /></a><a href='http://simmons_fan.livejournal.com/'><b>simmons_fan</b></a></span></p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/socfak-mgu-marazm-krepchal/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Соцфак МГУ &#8211; маразм крепчал'>Соцфак МГУ &#8211; маразм крепчал</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/ocherednye-tvorcheskie-rezultaty/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Очередные творческие результаты'>Очередные творческие результаты</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/sozfak-mgu-strikes-back/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Sozfak MGU strikes back'>Sozfak MGU strikes back</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/emocii/mdp-rasskaz-stivena-fraya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Новая задачка</title>
		<link>http://chetvericov.ru/eksperiment/novaya-zadachka/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/eksperiment/novaya-zadachka/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 26 Feb 2010 11:03:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[эксперимент]]></category>
		<category><![CDATA[мышление]]></category>
		<category><![CDATA[тесты]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1287</guid>
		<description><![CDATA[<p>Сразу говорю, что под IE не работает, если не установлены плагины для просмотра SVG. Зато работает под другими браузерами и не надо Явы.</p>
<div id="restable">
<table width="350" bgcolor="#cc6600">
<tbody>
<tr>
<td style="color: #fff; font-size: 12px; padding: 10px;" align="left"><strong>Тест &#8220;Кабелеукладчик 2.0&#8243;</strong><br /></td></tr></tbody></table></div><p>&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/test-matematicheskie-sposobnosti/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест &#8220;Математические способности&#8221;'>Тест &#8220;Математические способности&#8221;</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/anagrammajzer/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Анаграммайзер'>Анаграммайзер</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/5-dnej-do-predzashhity/' rel='bookmark' title='Permanent Link: 5 дней до предзащиты'>5 дней до предзащиты</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Сразу говорю, что под IE не работает, если не установлены плагины для просмотра SVG. Зато работает под другими браузерами и не надо Явы.</p>
<div id="restable">
<table width="350" bgcolor="#cc6600">
<tbody>
<tr>
<td style="color: #fff; font-size: 12px; padding: 10px;" align="left"><strong>Тест &#8220;Кабелеукладчик 2.0&#8243;</strong><br />
 Поздравляем, вы получили звание кабелеукладчика 2-го разряда. <br />
Вы настоящий профессионал в деле укладки кабеля. Самая сложная проблема не заставит вас отступить. Вы практически мастерски овладели своим ремеслом, вам осталось только найти свой творческий путь, и тогда вам не будет равных.<br />
<a href="http://chetvericov.ru/tests/test_cable/test0.php" style="color:#fff">Пройти тест, узнать свои способности!</a></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/test-matematicheskie-sposobnosti/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест &#8220;Математические способности&#8221;'>Тест &#8220;Математические способности&#8221;</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/anagrammajzer/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Анаграммайзер'>Анаграммайзер</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/5-dnej-do-predzashhity/' rel='bookmark' title='Permanent Link: 5 дней до предзащиты'>5 дней до предзащиты</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/eksperiment/novaya-zadachka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Редизайн</title>
		<link>http://chetvericov.ru/orgvoprosy/redizajn/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/orgvoprosy/redizajn/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 20:40:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[оргвопросы]]></category>
		<category><![CDATA[wordpress]]></category>
		<category><![CDATA[блог]]></category>
		<category><![CDATA[ссылки]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1286</guid>
		<description><![CDATA[<p>Поменял дизайн сайта, теперь все стало похоже на комсомольскую правду, но, в целом, ничего. Тема для сай1та &#8211; переделка <a href="http://designdisease.com/blog/evidens-wordpress-theme-release/">Evidens White</a> студии Design Disease, весьма, кстати, симпатичные дизайнеры. На данный момент на сайте используются следующие плагины (это больше технический&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/plagin-dlya-wordpress-livejournal-userpics-plugin/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Плагин для Wordpress (Livejournal Userpics Plugin)'>Плагин для Wordpress (Livejournal Userpics Plugin)</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/spam/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Спам'>Спам</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/orgvoprosy/top-zapisej-za-poslednij-god/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Топ записей за последний год'>Топ записей за последний год</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Поменял дизайн сайта, теперь все стало похоже на комсомольскую правду, но, в целом, ничего. Тема для сай1та &#8211; переделка <a href="http://designdisease.com/blog/evidens-wordpress-theme-release/">Evidens White</a> студии Design Disease, весьма, кстати, симпатичные дизайнеры. На данный момент на сайте используются следующие плагины (это больше технический момент, но, может кому будет интересно):</p>
<p><span id="more-1286"></span></p>
<ul>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://akismet.com/" target="_blank">Akismet</a> &#8211; борьба со спамом</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://semperfiwebdesign.com/" target="_blank">All in One SEO Pack</a> &#8211; сео оптимизация </li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://sparepencil.com/code/advanced-excerpt/" target="_blank">Advanced Excerpt</a> &#8211; функция для управления выдержками из текста</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.emmanuelgeorjon.com/en/eg-delicious-sync-1791" target="_blank">EG-Delicious</a> &#8211; интеграция с Delicious</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.arnebrachhold.de/redir/sitemap-home/" target="_blank">Google XML Sitemaps</a> &#8211; карта сайта для поисковиков</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://blog.jodies.de/2004/11/recent-comments/" target="_blank">Get Recent Comments</a> &#8211; последние комментарии во второй колонке</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.satollo.net/plugins/hyper-cache" target="_blank">Hyper Cache</a> &#8211; кэш</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.lj-xp.com/" target="_blank">LiveJournal Crossposter</a> &#8211; кросспост в жж</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.chetvericov.ru/" target="_blank">LJ Userpics</a> &#8211; юзерпики для комментариев из ЖЖ</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://jenyay.net/Soft/WPLjusers" target="_blank">LJUsers</a> &#8211; картинки и ссылки на ЖЖ юзеров в тексте</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://filosoff.info/lj-comments-import/" target="_blank">LJ Comments Import</a> &#8211; импорт комментов из ЖЖ</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://wordpress.org/extend/plugins/openid" target="_blank">OpenID</a> &#8211; OpenId, no comments</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://psytoy.net/picasa-image-express" target="_blank">Picasa Image Express</a> &#8211; интеграция картинок из Picasa</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://wordpress.org/extend/plugins/quiz/" target="_blank">Quiz</a> &#8211; фильтруем спам, заставляя ответить на вопрос перед отправкой комментария </li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://mywordpress.ru/plugins/rustolat/" target="_blank">RusToLat</a> &#8211;  Транслитерация русских символов URL в английские. </li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://ulizko.com/russify_comments_number" target="_blank">Russify Comments Number</a> &#8211;  нормальное отображение окончания слова “комментарий” – то есть, “2 комментария”, “5 комментариев” и так далее.</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://maxsite.org/" target="_blank">MaxSite Russian Date</a> &#8211;  русские даты</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://txfx.net/code/wordpress/subscribe-to-comments/" target="_blank">Subscribe To Comments</a> &#8211; подписка на комментарии</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://orangesplotch.com/blog/swfobj/" target="_blank">SwfObj</a> &#8211; вставка Flash в заметки</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://wordpress.org/extend/plugins/stats/" target="_blank">WordPress.com Stats</a> &#8211; статистика по сайту</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.valent-blog.eu/social-bookmarking-reloaded/" target="_blank">Social Bookmarking RELOADED</a> &#8211; кнопки для закладок в социальных сетях</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="https://redmine.sproutventure.com/projects/show/search-everything" target="_blank">Search Everything</a> &#8211; поиск по всему сайту</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.laptoptips.ca/projects/wp-shutter-reloaded/" target="_blank">Shutter Reloaded</a> &#8211; создание галлереи и удобный просмотр изображений</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://alexking.org/projects/wordpress" target="_blank">Twitter Tools</a> &#8211; интеграция с твиттером</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.laptoptips.ca/projects/tinymce-advanced/" target="_blank">TinyMCE Advanced</a> &#8211; улучшение встроенного редактора wordpress</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://0xtc.com/2009/04/22/wp-render-blogroll-links-plugin.xhtml" target="_blank">WP Render Blogroll Links</a> &#8211; вывод ссылок</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.cristianofino.net/post/Wikipedia-Autolink-plugin-anche-per-WordPress.aspx" target="_blank">Wikipedia AutoLink</a> &#8211; ссылки на вики</li>
<li><a title="Visit plugin homepage" href="http://www.tsaiberspace.net/projects/wordpress/wordbook/" target="_blank">Wordbook</a> &#8211; интеграция с Facebook</li>
</ul>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/plagin-dlya-wordpress-livejournal-userpics-plugin/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Плагин для Wordpress (Livejournal Userpics Plugin)'>Плагин для Wordpress (Livejournal Userpics Plugin)</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/spam/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Спам'>Спам</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/orgvoprosy/top-zapisej-za-poslednij-god/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Топ записей за последний год'>Топ записей за последний год</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/orgvoprosy/redizajn/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>14</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ассимиляция и аккомодация по Пиаже</title>
		<link>http://chetvericov.ru/nauka/assimilyaciya-i-akkomodaciya-po-piazhe/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/nauka/assimilyaciya-i-akkomodaciya-po-piazhe/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 23 Feb 2010 18:27:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[наука]]></category>
		<category><![CDATA[ассимиляция и аккомодация]]></category>
		<category><![CDATA[Пиаже]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1282</guid>
		<description><![CDATA[<p><em>Брангье:</em> Могли бы Вы объяснить, что такое ассимиляция и что такое аккомодация?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Да, ассимиляция &#8211; это только доказательство, что структуры существуют. Это тот факт, что стимул внешнего мира может воздействовать или изменять поведение в той мере, в какой он&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/nash-sud-samyj-gumannyj-sud-v-mire/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Наш суд &#8211; самый гуманный суд в мире'>Наш суд &#8211; самый гуманный суд в мире</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/pochemu-psixologiya-chasto-ne-vosprinimaetsya-kak-nauka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Почему психология часто не воспринимается как наука'>Почему психология часто не воспринимается как наука</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/test-dlya-psixologov/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест для психологов'>Тест для психологов</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>Брангье:</em> Могли бы Вы объяснить, что такое ассимиляция и что такое аккомодация?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Да, ассимиляция &#8211; это только доказательство, что структуры существуют. Это тот факт, что стимул внешнего мира может воздействовать или изменять поведение в той мере, в какой он связан с существующими структурами. Ассимиляция &#8211; это биологический концепт. Переваривая пищу, организм ассимилирует окружающую среду; это означает, что окружающая среда подчиняется внутренней структуре, а не меняет ее.</p>
<p><em>Брангье:</em> Если я ем капусту, то я не стану капустой?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Да. Кролик, который ест капусту, не станет капустой; это капуста, которая становится кроликом. Это и есть ассимиляция. То же самое и на психологическом уровне. Независимо от того, что это за стимул, он интегрируется с внутренними структурами.</p>
<p><em>Брангье:</em> А что насчет аккомодации?</p>
<p><span id="more-1282"></span><em>Пиаже:</em> Не бывает ассимиляции без аккомодации, потому что схема ассимиляции довольно общая, а как только она используется в специфической ситуации, она должна быть изменена согласно специфическим ситуативным обстоятельствам. Это истинно на любом уровне. Возьмите, например, младенца, который только что обнаружил, что он может схватывать то, что видит. С этого момента все, что он видит, ассимилируется согласно схемам хватания, т.е. предмет становится объектом хватания так же, как объектом рассмотрения или сосания. Но если это большой объект, то ребенок нуждается в обеих руках, а если он очень маленький, ребенок должен сдвинуть пальцы только одной руки, чтобы схватить его. Это меняет схему схватывания.</p>
<p><em>Брангье:</em> И он изменит степень своего усилия?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Он изменит свою регуляцию. Именно это я называю &#8220;аккомодацией&#8221; &#8211; приспособление схемы к специфическим условиям.</p>
<p><em>Брангье:</em> Он изменит свое движение в соответствии&#8230;</p>
<p><em>Пиаже:</em> &#8230; с объектом. Да, правильно. Аккомодация определяется объектом, ассимиляция же &#8211; субъектом. Но, я уже говорил раньше, нет никакой аккомодации без ассимиляции, потому что это всегда приспособление к чему-то, что будет ассимилировано по одной схеме или другой. Точно так же не может быть никакой ассимиляции без аккомодации, потому что схема ассимиляции общая и она должна быть приспособлена к специфической ситуации. Я использовал в качестве примера младенца, но это также истинно и для ученого. У Вас есть теория, это ассимилятивная схема. Вы можете приспосабливать ее к очень разнообразным ситуациям. В механике одни и те же принципы сохранения движения применимы к весьма различающимся ситуациям. Приспособление ассимилятивной схемы ко всем этим ситуациям есть аккомодация.</p>
<p><em>Брангье:</em> Это адаптация?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Да. Но я предпочитаю использовать термин &#8220;адаптация&#8221; к равновесию между ассимиляцией и аккомодацией. Поскольку в адаптации имеются всегда два полюса: есть полюс субъектной ассимиляции и полюс объектной аккомодации. Я предпочитаю эти термины, потому что они лучше показывают разобщение субъекта и объекта. Имеются всегда два полюса. Если Вы просто говорите &#8220;адаптация&#8221;, без разъяснения, это может создать впечатление, что она направлена к объекту, определяется объектом. Фактически адаптация &#8211; целое, ее два полюса не могут быть отделены друг от друга.</p>
<p><em>Брангье:</em> А что насчет равновесия? Вы связываете этот термин с другими двумя.</p>
<p><em>Пиаже:</em> Это касается определенного отношения между ассимиляцией и аккомодацией: оно может быть устойчиво. В интеллектуальном акте есть равновесие, потому что эти две его составляющие не мешают, а скорее поддерживают друг друга.</p>
<p><em>Брангье:</em> Почему &#8220;эквилибрирование&#8221;, а не просто &#8220;равновесие&#8221;?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Потому что это процесс, а не баланс сил. Равновесие &#8211; возвращение к прежнему состоянию.</p>
<p><em>Брангье:</em> Эквилибрирование динамичнее?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Да, как я только что говорил, это саморегулирование. Уравновешенная система &#8211; та, в которой все ошибки были исправлены, излишки скомпенсированы. Это не статическое равновесие подобно неподвижному балансу; это регулирование поведения.</p>
<p><em>Брангье:</em> Равновесие, непрерывно пробующее улучшений.</p>
<p><em>Пиаже:</em> Физики называют его &#8220;смещение равновесия&#8221;. Потому что оно никогда не совершенно, и новые внешние факторы всегда вызывают в этой системе возбуждение.</p>
<p><em>Брангье:</em> Это всегда вопрос реакции, и это то, что&#8230;</p>
<p><em>Пиаже:</em> Точно. Процесс, ведущий к равновесию. Но, так как равновесие никогда не достижимо &#8211; слава небесам! &#8211; для этого целый мир должен был бы ассимилироваться&#8230;</p>
<p><a href="http://www.psychology.ru/library/Jean_Piaget/conversations/05.stm">(с) Беседы с Жаном Пиаже</a></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
<p>пс. и еще вот это</p>
<p><em>Пиаже:</em> У меня не бывает выходных, я работаю каждый день.</p>
<p><em>Брангье:</em> Как долго?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Четыре или пять страниц.</p>
<p><em>Брангье:</em> Вы считаете работу в страницах, а не в часах?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Да, и так уже много лет!</p>
<p><em>Брангье:</em> Вы берете каникулы?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Я работаю на каникулах. Это идеальное время для работы. Ничто тебя не отвлекает.</p>
<p><em>Брангье:</em> Вы куда-нибудь выходите по вечерам? Например, в кино?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Нет, никогда. Точнее&#8230; Четыре раза. Всего четыре раза!</p>
<p><em>Брангье:</em> Четыре раза за всю жизнь?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Первый раз на океанском лайнере &#8211; был смешной фильм. Второй раз в Boulogne, когда шел дождь – фильм был так себе. Дважды смотрел Raimu – и это было замечательно. У меня нет больше времени на это.</p>
<p><em>Брангье:</em> А как насчет книг, поэзии?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Никакой поэзии. Я совершенно нечувствителен к ней или, может быть, не встретил ничего, что меня бы заинтересовало. Романы, да.</p>
<p><em>Брангье:</em> Вы читаете романы?</p>
<p><em>Пиаже:</em> Конечно читаю. Воображение Гионо настолько фантастическое!</p>
<p><a href="http://www.psychology.ru/library/Jean_Piaget/conversations/02.stm">(с)</a></p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/nash-sud-samyj-gumannyj-sud-v-mire/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Наш суд &#8211; самый гуманный суд в мире'>Наш суд &#8211; самый гуманный суд в мире</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/pochemu-psixologiya-chasto-ne-vosprinimaetsya-kak-nauka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Почему психология часто не воспринимается как наука'>Почему психология часто не воспринимается как наука</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/test-dlya-psixologov/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест для психологов'>Тест для психологов</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/nauka/assimilyaciya-i-akkomodaciya-po-piazhe/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Женский мозг, фундаментальная социология, скроллинг мешает пониманию, а религия &#8211; побочный продукт эволюции</title>
		<link>http://chetvericov.ru/ssylki/zhenskij-mozg-fundamentalnaya-sociologiya-skrolling-meshaet-ponimaniyu-a-religiya-pobochnyj-produkt-evolyucii/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/ssylki/zhenskij-mozg-fundamentalnaya-sociologiya-skrolling-meshaet-ponimaniyu-a-religiya-pobochnyj-produkt-evolyucii/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 23 Feb 2010 13:13:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[ссылки]]></category>
		<category><![CDATA[статьи]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1281</guid>
		<description><![CDATA[<ol>
<li><a href="http://www.rusrep.ru/2010/06/savelev/">Откровения от эмбриолога</a><br />
 Например, феминизация общества… Но если у женщины мозгов на 150 грамм меньше, какая может быть феминизация?! Чем это закончится? Половое равенство, заложенное в структуру сообщества, — заведомое оглупление. Будет не лучше, а хуже. Это — факт.<br />
 — Что же женщинам делать?<br />
 — Ничего. Каждый человек должен</li></ol><p>&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/bolshinstvo-publikuemyx-issledovanij-nedostoverny/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Большинство публикуемых исследований недостоверны'>Большинство публикуемых исследований недостоверны</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/naskolko-nuzhen-mozg-dlya-zhizni-cheloveka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Насколько нужен мозг для жизни человека?'>Насколько нужен мозг для жизни человека?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/pro-mozg-belok/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про мозг белок =)'>Про мозг белок =)</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ol>
<li><a href="http://www.rusrep.ru/2010/06/savelev/">Откровения от эмбриолога</a><br />
 Например, феминизация общества… Но если у женщины мозгов на 150 грамм меньше, какая может быть феминизация?! Чем это закончится? Половое равенство, заложенное в структуру сообщества, — заведомое оглупление. Будет не лучше, а хуже. Это — факт.<br />
 — Что же женщинам делать?<br />
 — Ничего. Каждый человек должен жить в соответствии со своими реальными возможностями. Когда человеку навязывают то, что он не может реализовать, возникает конфликт. </li>
<li><a href="http://www.hse.ru/news/avant/15121056.html">Интересеные рассуждения декана соцфака ГУ ВШЭ на тему новой &#8220;фундаментальной социологии</a>&#8220;<br />
 Каков может быть позитивный ответ? Думается, он — в спокойной и методичной работе по исследованию общества и происходящих в нем процессов. А ждущих изучения тем много. Это, во-первых, тип социальной эволюции, переживаемой Россией (и рядом других постсоветских обществ). По этому вопросу сформулирован ряд теорий, некоторые из них (например, теория О. И. Шкаратана о неоэтакратизме и теория либеральной социокультурной эволюции Н. И. Лапина) получают и некоторое эмпирическое обоснование, другие (об «институциональных матрицах» и прочем) пока представляются менее убедительными. Во-вторых, характер социальной структурации российского общества: применима ли к нему концепция «стилей жизни», давно и прочно вошедшая в обиход у социологов на Западе? Или в российском обществе действуют какие-то иные механизмы образования социальных групп?</li>
<li><a href="http://www.ingentaconnect.com/content/hfes/hf/2009/00000051/00000005/art00009">Статья в Human Factors.</a> Информация со скроллингом воспринимается хуже, чем если она разбита на страницы. Особо не вчитывался, результат интересный.<strong><br />
 Objective:</strong> The purpose of these experiments was to examine the<sup> </sup>effects of user characteristics on learning from scrolling interfaces.<sup> </sup><strong>Background:</strong> Although scrolling Web pages are now common, few<sup> </sup>studies have explored the effects of scrolling on understanding<sup> </sup>the content that is being conveyed. <strong>Method:</strong> This set of studies<sup> </sup>investigated whether presenting text in two particular formats<sup> </sup>has an effect on comprehension for readers who differ in working<sup> </sup>memory capacity. <strong> Results:</strong> Results from both studies indicated<sup> </sup>that a scrolling format reduced understanding of complex topics<sup> </sup>from Web pages, especially for readers who were lower in working<sup> </sup>memory capacity. <strong>Conclusion:</strong> These findings show that the way<sup> </sup>text is presented can interact with learner abilities to affect<sup> </sup>learning outcomes. <strong>Application:</strong> These results have implications<sup> </sup>for both educational technology and human interfaces that present<sup> </sup>information using displays that can vary in size and construction.</li>
<li><a href="http://www.sciencedirect.com/science?_ob=GatewayURL&amp;_method=citationSearch&amp;_urlVersion=4&amp;_origin=SDVIALERTHTML&amp;_version=1&amp;_uoikey=B6VH9-4YBTG8C-1&amp;md5=e73ea67034c821e093bbab440c587ef1&amp;graphAbs=y">Еще статья на тему религии:</a> религия это побочный продукт или полезная адаптация. Говорят, что все-таки скорее побочный продукт.<br />
 Considerable debate has surrounded the question of the origins and evolution of religion. One proposal views religion as an adaptation for cooperation, whereas an alternative proposal views religion as a by-product of evolved, non-religious, cognitive functions. We critically evaluate each approach, explore the link between reli- gion and morality in particular, and argue that recent empirical work in moral psychology provides stronger support for the by-product approach. Specifically, despite differences in religious background, individuals show no difference in the pattern of their moral judg- ments for unfamiliar moral scenarios. These findings suggest that religion evolved from pre-existing cognitive functions, but that it may then have been subject to selection, creating an adaptively designed system for solving the problem of cooperation.</p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</li>
</ol>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/bolshinstvo-publikuemyx-issledovanij-nedostoverny/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Большинство публикуемых исследований недостоверны'>Большинство публикуемых исследований недостоверны</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/naskolko-nuzhen-mozg-dlya-zhizni-cheloveka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Насколько нужен мозг для жизни человека?'>Насколько нужен мозг для жизни человека?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/pro-mozg-belok/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про мозг белок =)'>Про мозг белок =)</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/ssylki/zhenskij-mozg-fundamentalnaya-sociologiya-skrolling-meshaet-ponimaniyu-a-religiya-pobochnyj-produkt-evolyucii/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>О важности гигиены</title>
		<link>http://chetvericov.ru/tak-prosto/o-vazhnosti-gigieny/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/tak-prosto/o-vazhnosti-gigieny/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 11 Feb 2010 14:00:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[так просто]]></category>
		<category><![CDATA[инсайт]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1278</guid>
		<description><![CDATA[<p>Ignaz Semmelweis’s discovery of the importance of asepsis is a famous example of a selective encoding insight in science. While on the staff of the general hospital in Vienna, Semmelweis noticed that more women on the poor ward were dying&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/besplatnyj-dostup-k-zhurnalam-po-psixologii-psixiatrii-i-konsultirovaniyu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию'>Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ignaz Semmelweis’s discovery of the importance of asepsis is a famous example of a selective encoding insight in science. While on the staff of the general hospital in Vienna, Semmelweis noticed that more women on the poor ward were dying from infection during childbirth than were women on the rich ward. He encoded that doctors, even if they came straight from working on cadavers, seldom washed their hands before they had contact with the poor women, and he realized the relevance that this had for spreading puerperal fever. Unfortunately, Semmelweis was ridiculed for this insight and committed suicide before others accepted the relevance of his discovery. (из The psychology of problem solving)</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/besplatnyj-dostup-k-zhurnalam-po-psixologii-psixiatrii-i-konsultirovaniyu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию'>Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/tak-prosto/o-vazhnosti-gigieny/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Лекция «Теория Смысл ↔ Текст» И. Мельчука</title>
		<link>http://chetvericov.ru/tak-prosto/lekciya-teoriya-smysl-tekst-i-melchuka/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/tak-prosto/lekciya-teoriya-smysl-tekst-i-melchuka/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 11 Feb 2010 08:52:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[так просто]]></category>
		<category><![CDATA[лингвистика]]></category>
		<category><![CDATA[новости]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1276</guid>
		<description><![CDATA[<p class="normal">Мне тут сказали, что в пятницу  12 февраля 2010 в 16:00  в конференцзале <a href="http://iling.spb.ru/">ИЛИ РАН  (СПб)</a> в формате телеконференции состоится лекция <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Мельчук,_Игорь_Александрович" target="_blank" title="From Wikipedia the definition of: Мельчук, Игорь Александрович" style="padding-bottom: 2px; border-bottom: 1px dotted #DD0000"&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/vygotskij-istoricheskij-smysl-psixologicheskogo-krizisa/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Выготский, &#8220;Исторический смысл психологического кризиса&#8221;'>Выготский, &#8220;Исторический смысл психологического кризиса&#8221;</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/lekciya-po-kognitivnym-teoriyam-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Лекция по когнитивным теориям эмоций'>Лекция по когнитивным теориям эмоций</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/xoroshaya-teoriya-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Хорошая теория эмоций'>Хорошая теория эмоций</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="normal">Мне тут сказали, что в пятницу  12 февраля 2010 в 16:00  в конференцзале <a href="http://iling.spb.ru/">ИЛИ РАН  (СПб)</a> в формате телеконференции состоится лекция <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Мельчук,_Игорь_Александрович" target="_blank" title="From Wikipedia the definition of: Мельчук, Игорь Александрович" style="padding-bottom: 2px; border-bottom: 1px dotted #DD0000" >И.Мельчука</a><sup style="font-family: Georgia, Times New Roman, Serif; font-weight: bold; color: #AAAAAA" ><em>W</em></sup> &#8220;Теория СМЫСЛ-ТЕКСТ: современное состояние, проблемы, перспективы&#8221;  (&#8220;телемост&#8221; из РГГУ (Москва)). В понедельник 15 февраля в  то же время в том же месте будет вторая лекция, вроде бы про синтаксические зависимости.  Насчет того, что такое теория <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Теория_«Смысл_↔_Текст»" target="_blank" title="From Wikipedia the definition of: Теория «Смысл ↔ Текст»" style="padding-bottom: 2px; border-bottom: 1px dotted #DD0000" >«Смысл ↔ Текст»</a><sup style="font-family: Georgia, Times New Roman, Serif; font-weight: bold; color: #AAAAAA" ><em>W</em></sup>, я знаю знаю тоглько из вики, но, возможно, это будет интересно.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/vygotskij-istoricheskij-smysl-psixologicheskogo-krizisa/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Выготский, &#8220;Исторический смысл психологического кризиса&#8221;'>Выготский, &#8220;Исторический смысл психологического кризиса&#8221;</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/lekciya-po-kognitivnym-teoriyam-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Лекция по когнитивным теориям эмоций'>Лекция по когнитивным теориям эмоций</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/xoroshaya-teoriya-emocij/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Хорошая теория эмоций'>Хорошая теория эмоций</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/tak-prosto/lekciya-teoriya-smysl-tekst-i-melchuka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Как поступить в магистратуру в Голландии</title>
		<link>http://chetvericov.ru/zametki/kak-postupit-v-magistraturu-v-gollandii/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/zametki/kak-postupit-v-magistraturu-v-gollandii/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 10:41:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[заметки]]></category>
		<category><![CDATA[голландия]]></category>
		<category><![CDATA[магистратура]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1269</guid>
		<description><![CDATA[<p>Голландия, она же Королевство Нидерландов, прекрасная страна, обладающая, помимо всех прочих достоинств, сильно англоязычной системой обучения и большим количеством вузов. Что прям-таки располагает к тому, чтобы попробовать там поучиться. Что не располагает, так это сильно высокие цены за обучение &#8211;&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/vse-o-zhizni-moej-v-chetyrex-punktax/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Все о жизни (моей) в четырех пунктах'>Все о жизни (моей) в четырех пунктах</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/v-v-radaev-kak-organizovat-i-predstavit-issledovatelskij-proekt/' rel='bookmark' title='Permanent Link: В.В. Радаев. Как организовать и представить исследовательский проект'>В.В. Радаев. Как организовать и представить исследовательский проект</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/pochemu-psixologiya-chasto-ne-vosprinimaetsya-kak-nauka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Почему психология часто не воспринимается как наука'>Почему психология часто не воспринимается как наука</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Голландия, она же Королевство Нидерландов, прекрасная страна, обладающая, помимо всех прочих достоинств, сильно англоязычной системой обучения и большим количеством вузов. Что прям-таки располагает к тому, чтобы попробовать там поучиться. Что не располагает, так это сильно высокие цены за обучение &#8211; для студентов не из Европейского Союза цена за обучение в магистратуре, связанной с психологией, начинается от 9500 евро в год. На это потребуется стипендия, но, поскольку я ее пока не получил, писать про нее ничего не буду. Зато формально я зачислен в Университет Амстердама, так что могу поделиться описанием того, как это проще всего сделать.</p>
<p><lj-cut></p>
<p>1) Надо найти подходящую вам программу обучения. Заранее. Обучение в основном начинается в сентябре, летом предыдущего года вся информация чаще всего уже есть, так что хорошо бы к этому времени уже определиться. Программу проще всего искать через сайт <a href="http://www.nuffic.nl/international-students/study-options/find-international-study-programmes/find-international-study-programmes">NUFFIC</a> и на сайтах самих университетов. Рейтинг университета, если он вам интересен, можно посмотреть, например, на сайте <a href="http://ranking.zeit.de/che10/CHE_en">Die Zeit </a>.</p>
<p>2) Знание английского &#8211; тест TOEFL или IELTS. В базе нуффика есть данные по требованиям к каждой конкретной программе. В моем случае они варьировались от 80 до 101 (по интернет-версии TOEFL). Тест TOEFL валиден в течении двух лет и должен действовать к моменту начала вашего обучения. Регистрация на TOEFL происходит через сайт ETS, рассчитывайте на то, что свободные места могут быть только через пару месяцев. Результаты TOEFL онлайн появляются через 15 рабочих дней (3 недели), бумажный сертификат шел ко мне два месяца. Соответственно, в ВУЗ (если вы попросили ETS отправить туда копию) результат придет примерно так же или раньше. Гипотетически, бумажный сертификат не очень нужен, поскольку ВУЗ может сам проверить достоверность ваших результатов через интернет.</p>
<p>3) Действующий загранпаспорт.  На TOEFL мне загранпаспорт не понадобился. а вот когда будете документы посылать там он уже точно нужен.</p>
<p>4) Нотариально заверенный перевод диплома о высшем образовании и школьного аттестата + нотариально заверенные копии оригинала. Обычно эти две вещи идут вместе, для перевода нотариус делает копию, заверяет ее вместе с переводом. <strong>Апостиль не нужен</strong>. Перевод занимает от пары часов до недели, в зависимости от того, сколько вы за него платите. Перевод вместе с заверением в СПб на Восстания 6 обходится, если мне не изменяет память в сумму порядка двух-двух с половиной тысяч.</p>
<p>5) CV. Как писать CV и что в нем писать, а что нет &#8211; вопрос спорный. Скажем, при поступлении в магистратуру мне вряд ли стоит указывать опыт создания фирмы, торгующей в СПб минипивоварнями, хотя это был весьма ценный экспириенс. Есть много сайтов с советами, однако мне больше всего понравился вариант взять CV того, кто уже поступил и посмотреть, что он писал в CV. Для примера выкладываю <a href="http://chetvericov.ru/wp-content/uploads/2010/01/cv.doc">CV Andrey Chetverikov</a>.</p>
<p>6) Рекомендательные письма и мотивационное письмо. Что там писать &#8211; зависит от требований ВУЗа. Некоторые просят излагать по пунктам, некоторые предпочитают свободную форму.</p>
<p>Вот собственно и все, что понадобилось. Геммороя, правда, много было с уточнением, что надо, а что не надо.</p>
<p>По срокам. Допустим я хочу подавать документы также на стипендию Huygens HSP, для которой deadline 1 февраля, и для которой к этому времени я уже формально уже должен быть зачислен в вуз (ну, или условно зачислен &#8211; типа проверка валидности документов еще идет, но если вы нас не обманули, то мы готовы вас взять) и номинирован ВУЗом на эту стипендию. Тогда в ВУЗ документы должны прийти в начале декабря (месяц уходит на рассмотрение + номинирование). Значит, к этому времени у меня уже должны быть готовы все остальные документы. Тут есть еще такой маленький момент, как наличие-отсутствие необходимости предварительной регистрации в ВУЗе. То есть, к примеру, University of Amsterdam требует от иностранных студентов до того, как они пошлют документы,заполнить специальную регистрационную форму на сайте. Там указывается, помимо всего прочего, список пройденных предметов с оценками и опыт работы по специальности. На рассмотрение этой формы в моем случае ушла неделя. После этого вам выдается номер, который вы пишите в анкете, которую посылаете вместе с остальными документами в ВУЗ. Такое есть не везде, но имеет смысл учесть этот момент заранее.</p>
<p>Таким образом, надо регистрироваться на TOEFL на начало ноября, а поскольку уходит на это месяц-два, лучше заморочиться в начале сентября. Тогда же имеет смысл подать документы на загранпаспорт (если надо) и сделать переводы всех необходимых документов. Сколько времени у вас уйдет на выбор программы &#8211; черт знает, зависит от узости специализации и решительности.</p>
<p>У меня все было несколько хуже, я проходил TOEFL 22 ноября. Соответственно я рискнул и послал документы без TOEFL в районе 8 декабря, а потом на вежливый вопрос голландцев &#8220;а где toefl?&#8221; написал свои результаты в ответном email. Это был определенный риск, поскольку, если б тоефл оказался ниже требуемого мои документы можно было б выбросить на помойку. А проходил TOEFL я так поздно, поскольку в августе были свободные места буквально на следующей неделе, и я решил. что можно не спешить и регистрировался в начале октября, когда места были уже только 22/11.</p>
<p>Процесс, в общем-то, не такой сложный только денег уходит много. TOEFL &#8211; порядка 8000, переводы &#8211; порядка 2500, почта &#8211; 1200, ваше время &#8211; бесценно. Удачи.</p>
<p>Полезные ссылки:</p>
<ol>
<li><a href="http://www.nuffic.nl/">Сайт NUFFIC.</a> Почти полное собрание всех программ обучения в Нидерландах, информация о стипендиях, процессе обучения и т.п.</li>
<li><a href="http://www.nispb.ru/">Голландский институт в СПб</a>, милые люди, помогут советом. Правда в моем случае они говорили про апостиль, а он оказался не нужен.</li>
<li><a href="http://www.psychwiki.com/wiki/Curriculum_Vitae">Как писать CV для психологов.</a> </li>
<li><a href="http://thesaurus.reference.com/?&amp;o=0&amp;l=dir">Thesaurus.com</a> Весьма помогает при поиске синонимов при написании мотивационного письма и CV. Сюда же <a href="http://www.proz.com/search/">Proz.com</a> &#8211; поиск перевода терминов.</li>
<li><a href="http://accent.18rus.ru/obrazcy_eng.xhtml">Образцы перевода дипломов и аттестатов.</a> Может понадобиться.</li>
<li>Если вдруг выяснится, что апостиль вам таки нужен, в Питере он делается <a href="http://www.minjustsl.ru/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=52&amp;Itemid=1">тут</a>, подробнее процесс описан <a href="http://www.infrance.ru/forum/showthread.php?p=1466770">тут</a>. Но попасть туда почти нереально. Серьезно. </li>
<li><a href="http://holland.borda.ru/">Форум о Голландии.</a></li>
<li><a href="http://chetvericov.ru/tests/test_coins1/test0.php">Мой тест на креативность</a>. Не имеет никакого отношения к теме, но туда все еще нужны испытуемые.</li>
</ol>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/vse-o-zhizni-moej-v-chetyrex-punktax/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Все о жизни (моей) в четырех пунктах'>Все о жизни (моей) в четырех пунктах</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/v-v-radaev-kak-organizovat-i-predstavit-issledovatelskij-proekt/' rel='bookmark' title='Permanent Link: В.В. Радаев. Как организовать и представить исследовательский проект'>В.В. Радаев. Как организовать и представить исследовательский проект</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/pochemu-psixologiya-chasto-ne-vosprinimaetsya-kak-nauka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Почему психология часто не воспринимается как наука'>Почему психология часто не воспринимается как наука</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/zametki/kak-postupit-v-magistraturu-v-gollandii/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>23</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Анекдот</title>
		<link>http://chetvericov.ru/yumor/anekdot/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/yumor/anekdot/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Jan 2010 12:31:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[юмор]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1268</guid>
		<description><![CDATA[<p>Заходят Вернер Гейзенберг, Курт Гёдель и Ноам Хомский в бар.<br />
Гейзенберг смотрит по сторонам и говорит: «Поскольку здесь находимся мы втроём, и поскольку здесь бар, то это — наверняка анекдот. Однако, остаётся один вопрос — смешной он или нет?»<br&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/krasota-agitacii-malenkij-anekdot/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Красота агитации + маленький анекдот'>Красота агитации + маленький анекдот</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/anova-kriterij-fishera/' rel='bookmark' title='Permanent Link: АНОВА, критерий Фишера'>АНОВА, критерий Фишера</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/vy-vse-izbrannye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вы все &#8211; избранные'>Вы все &#8211; избранные</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Заходят Вернер Гейзенберг, Курт Гёдель и Ноам Хомский в бар.<br />
Гейзенберг смотрит по сторонам и говорит: «Поскольку здесь находимся мы втроём, и поскольку здесь бар, то это — наверняка анекдот. Однако, остаётся один вопрос — смешной он или нет?»<br />
Гёдель на секунду задумывается и отвечает: «Ну, так как мы находимся внутри анекдота, мы не можем сказать, смешной он или нет. Чтобы это понять, нам нужно взглянуть на него снаружи».<br />
Хомский смотрит на них и говорит: «Конечно же, он смешной. Вы просто неправильно его рассказываете»</p>
<span lj:user='nikveresov' style='white-space: nowrap; display: inline !important;'><a href='http://nikveresov.livejournal.com/profile'><img src='http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;vertical-align:middle; margin-left: 0; margin-top: 0; margin-right: 0; margin-bottom: 0;' /></a><a href='http://nikveresov.livejournal.com/'><b>nikveresov</b></a></span>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/krasota-agitacii-malenkij-anekdot/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Красота агитации + маленький анекдот'>Красота агитации + маленький анекдот</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/anova-kriterij-fishera/' rel='bookmark' title='Permanent Link: АНОВА, критерий Фишера'>АНОВА, критерий Фишера</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/vy-vse-izbrannye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вы все &#8211; избранные'>Вы все &#8211; избранные</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/yumor/anekdot/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>10</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Контент–анализ высказываний на тему «Взаимодействие религии и науки»</title>
		<link>http://chetvericov.ru/zametki/kontent%e2%80%93analiz-vyskazyvanij-na-temu-vzaimodejstvie-religii-i-nauki/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/zametki/kontent%e2%80%93analiz-vyskazyvanij-na-temu-vzaimodejstvie-religii-i-nauki/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 18:12:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[заметки]]></category>
		<category><![CDATA[наука]]></category>
		<category><![CDATA[религия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1262</guid>
		<description><![CDATA[<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Disclaimer: все описанное ниже было сделано в целях получения зачета по курсу “Качественные методы анализа”. Соответственно, это ни в коем случае не полноценная исследовательская работа. Из очевидных проблем можно отметить, например, что источники, из которых брались высказывания не&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/snova-pro-darvina/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Снова про Дарвина'>Снова про Дарвина</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/pochemu-psixologiya-chasto-ne-vosprinimaetsya-kak-nauka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Почему психология часто не воспринимается как наука'>Почему психология часто не воспринимается как наука</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/eksperimentiruyu-s-kontent-analizom-blogov/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Экспериментирую с контент-анализом блогов'>Экспериментирую с контент-анализом блогов</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Disclaimer: все описанное ниже было сделано в целях получения зачета по курсу “Качественные методы анализа”. Соответственно, это ни в коем случае не полноценная исследовательская работа. Из очевидных проблем можно отметить, например, что источники, из которых брались высказывания не выравнены между собой. Так что, если интересно, посмотрите, но особо на достоверность не рассчитывайте. Заранее приношу извинения авторам высказываний за то, что не ставлю копирайты. Впрочем, возможно оно и к лучшему.</p>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;"><span style="font-size: medium;"><strong>Контент–анализ высказываний на тему «Взаимодействие религии и науки»</strong></span></p>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">В процессе работы нами было проанализировано содержание высказываний на различных форумах и блогах на тему взаимодействия религии и науки. В качестве источника высказываний выступали сервис «Поиск по блогам» компании Яндекс и сервис «Поиск по форумам» компании Google с использованием следующего поискового запроса: наука   (религия|христианство|буддизм|иудаизм|ислам) . В результате поиска было отобрано 102 высказывания, включающих в себя реплики на форумах религиозной направленности (напр. <a href="http://kuraev.ru/smf/">http://kuraev.ru/smf/</a>) и научной направленности (напр. <a href="http://www.researcher-at.ru/forum/">http://www.researcher-at.ru/forum/</a>) и «нейтральные» форумы и блоги (напр. <a href="http://www.computerra.ru/forum">http://www.computerra.ru/forum</a>). Полный список высказываний приведен в приложении 1.</p>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">В качестве маркеров первого порядка выступали слова наука и религия (а также наименования основных религий: христианство, буддизм, ислам, иудаизм), а так же их производные. В качестве основания для первичной классификации высказываний было выбрано соотношение понятий религия и наука: их тождество (религия и наука – одно и тоже) либо различие. Различие было также разделено на две подкатегории: противостояние (наука враг религии, либо религия – враг науки) и сосуществование (науки и религия в том или ином смысле дополняют друг друга).</p>
<p><br class="spacer_" /></p>
<div id="attachment_1263" class="wp-caption aligncenter" style="width: 508px"><img class="size-full wp-image-1263" title="Первичная классификация высказываний на тему &quot;Соотношение религии и науки&quot;" src="http://chetvericov.ru/wp-content/uploads/2010/01/Четвериков-контент-анализ_html_2af8a479.gif" alt="Первичная классификация высказываний на тему &quot;Соотношение религии и науки&quot;" width="498" height="297" /><p class="wp-caption-text">Первичная классификация высказываний на тему </p></div>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Результат анализа показал, что лишь в небольшой части высказываний (10% от общего числа высказываний) понятия религии и науки тождественны. Людей считающих, что наука и религия противостоят друг другу (48%) чуть больше, чем тех, кто считает, что они сотрудничают (41%).</p>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;"><span style="font-size: small;"><strong>Вторичная классификация высказываний</strong></span></p>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Была проведена также вторичная классификация.<span id="more-1262"></span> Высказывания о тождестве религии и науки были разделены на три категории, в зависимости от того, какое понятие в паре являлось доминирующим: приравнивается ли наука к религии («Наука – ровно такая же религия, только ритуалы другие»), религия к науке («Религия хотя не точная, но весьма прикладная наука») или они объявляются равнозначными («с точки зрения Ислама – религия есть наука, и наука есть религия»). Учитывая небольшое количество высказываний о тождестве, полученные данные являются весьма ненадежными, но, тем не менее любопытными. Мнение, что наука есть своеобразная версия религии встречается в два раза чаще, чем противоположное и в три раза чаще, чем мнение об их равноправии. На наш взгляд, подобное соотношение может говорить об общем недоверии к научному познанию, что является логичным следствием непринятия либо непонимания различий между наукой и религией.</p>
<p><br class="spacer_" /></p>
<div id="attachment_1264" class="wp-caption aligncenter" style="width: 400px"><img class="size-full wp-image-1264" title="Классификация высказываний о тождестве религии и науки" src="http://chetvericov.ru/wp-content/uploads/2010/01/Четвериков-контент-анализ_html_54740602.gif" alt="Классификация высказываний о тождестве религии и науки" width="390" height="298" /><p class="wp-caption-text">Классификация высказываний о тождестве религии и науки</p></div>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Основанием для вторичной классификации высказываний о противостоянии или сосуществовании науки и религии служили те аргументы, которые указывались авторами для поддержки своей точки зрения. В группе <strong>«противостояние»</strong> было выделено 8 различных типов аргументов:</p>
<ol>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Разные представления о мире – наука и религия описывают мир, но они противоречат друг другу.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Нет оснований для веры – похоже на пункт «Религия – обман», однако здесь скорее идет речь об индивидуальном непринятии веры.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Несовместимы в одном человеке – религия и наука могут сосуществовать, однако если ученый начинает верить в бога, это мешает его научной деятельности и наоборот.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">«Наука – обман» – непринятие данных науки: «мне трудно поверить в то что из первичного бульона, с начало под воздействием молний образовались аминокислоты, а потом случайно встретились 2 клетки. времени ушло бы на это больше. а если взять Австралию. это естественный отбор? это лаборатория какая то…».</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">«Религия – обман» – представление о религии как о намеренном введении в заблуждение: «религия – это как раз то, что мешает взаимопониманию людей, разъединяет их, сеет вражду и недоверие к иноверцам».</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Вмешательство в чужую сферу – религия и наука могли бы сосуществовать, однако, поскольку религия вмешивается в сферу научной деятельности (или наоборот) происходит конфликт.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Нет аргументов – не указаны аргументы в поддержку своей точки зрения, либо они чересчур туманны.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Система познания – наука представляет собой систему познания мира, которая является гибкой и требует доказательств, в то время как религия основана на слепой вере. Первая представляется объективным, современным, правильным подходом, вторая – субъективным, устаревшим, ложным.</p>
</li>
</ol>
<p><br class="spacer_" /></p>
<div id="attachment_1265" class="wp-caption aligncenter" style="width: 554px"><img class="size-full wp-image-1265" title="Классификация высказываний о противостоянии науки и религии" src="http://chetvericov.ru/wp-content/uploads/2010/01/Четвериков-контент-анализ_html_406ea3e0.gif" alt="Классификация высказываний о противостоянии науки и религии" width="544" height="266" /><p class="wp-caption-text">Классификация высказываний о противостоянии науки и религии</p></div>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">В группе «сосуществование» было выделено 10 подкатегорий:</p>
<ol>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Все неверно – и наука, и религия являются заблуждением, а потому могут сосуществовать.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Индивидуальный опыт – отсылка к личному опыту: «Я много лет работал в науке, а потом много лет читал Библию, духовную литературу, критические книги о религии».</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Наука докажет существование бога – развитие науки позволит «доказать» существование бога.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Наука есть изучение божественного замысла – бог создал мир и дал его людям для изучения.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Общность происхождения – наука вышла из религии или появилась благодаря религии.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Ученый может быть верующим – приводятся примеры знаменитых ученых, публично заявлявших о вере в бога.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Разные методы – наука и религия используют разные методы в познании мира, а значит могут дополнять друг друга.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm; font-weight: normal;">Разные сферы применения – наука и вера разделены, но в чем именно состоит это разделение и почему невозможно одновременное существование – не описывается: «… очевидно, что научный и религиозный взгляды дополняют друг друга, поскольку это непересекающиеся множества. Если священник занимается наукой – он в этот момент не священник, а если таки священник – то не учёный». Этот взгляд близок к противопоставлению науки и религии, однако, поскольку авторы указывают на их «взаимодополнение» мы отнесли его в категорию сосуществования.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Разные задачи – наука занимается познанием, религия – моралью: «Наука даёт знания; этика, религия – это уже ни что иное как осмысление (или отказ от осмысления) этих знаний».</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Нет аргументов — аргументы в поддержку своей точки зрения не указаны.</p>
</li>
</ol>
<p><br class="spacer_" /></p>
<div id="attachment_1266" class="wp-caption aligncenter" style="width: 554px"><img class="size-full wp-image-1266" title="Классификация высказываний о сосуществовании науки и религии" src="http://chetvericov.ru/wp-content/uploads/2010/01/Четвериков-контент-анализ_html_23ab44f9.gif" alt="Классификация высказываний о сосуществовании науки и религии" width="544" height="266" /><p class="wp-caption-text">Классификация высказываний о сосуществовании науки и религии</p></div>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;"><span style="font-size: small;"><strong>Заключение</strong></span></p>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Анализируя полученные данные можно выделить несколько фактов:</p>
<ol>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Большое количество неаргументированных высказываний говорит о высокой степени противоречия во мнениях, аргументация либо кажется не нужной, поскольку оппонент не готов ее принять, либо вопрос является достаточно избитым и не нуждается в подробном ответе.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Количество ответов в категориях «противостояние» и «сосуществование» примерно равное, что, на наш взгляд, и является одним из факторов, провоцирующих большое количество споров на данную тему.</p>
</li>
<li>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Отсутствует четкое представление о социальных функциях науки и религии, подходах к восприятию и описанию окружающего мира. Встречаются подчас достаточно бессмысленные утверждения, как, например, представления о возможности доказательства существования бога научными методами.</p>
</li>
</ol>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;">Можно предположить, что они во многом вызваны низким уровнем информированности о науке и религии, наличием общих «сфер влияния» таких как образование и долгой историей конфликта. Также играет свою роль то, что долгий период «запрета» религии (который, разумеется не был полным) в Советском Союзе, улучшает отношение к ней и ухудшает образ науки, ассоциирующейся с «марксизмом-ленинизмом». Исходя из широкого диапазона аргументов, приводимых обоими сторонами и их примерно равного количества, можно предположить, что споры на данную тему не будут утихать еще долгое время.</p>
<p style="margin-top: 0.21cm; page-break-after: avoid;"><span style="font-size: small;"><em>Таблица 1: Сводная таблица классификации высказываний</em></span></p>
<table class="normal" border="1" width="100%" rules="GROUPS" bordercolor="#000000">
<col width="109*"></col>
<col width="107*"></col>
<col width="40*"></col>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"><strong>Отношение – религия-наука</strong></td>
<td width="42%"><strong>Причина</strong></td>
<td width="15%"><strong>Количество</strong></td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"><strong>Противостояние</strong></td>
<td width="42%">Система познания</td>
<td width="15%">14</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Нет аргументов</td>
<td width="15%">11</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Вмешательство в чужую сферу</td>
<td width="15%">9</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Религия – обман</td>
<td width="15%">4</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Наука – обман</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Несовместимы в одном человеке</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Нет оснований для веры</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Разные представления о мире</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%"><strong>Всего</strong></td>
<td width="15%"><strong>42</strong></td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"><strong>Сосуществование</strong></td>
<td width="42%">Нет аргументов</td>
<td width="15%">16</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Разные задачи</td>
<td width="15%">12</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Разные сферы применения</td>
<td width="15%">7</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Разные методы</td>
<td width="15%">4</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Ученый может быть верующим</td>
<td width="15%">3</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Общность происхождения</td>
<td width="15%">2</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Наука есть изучение божественного замысла</td>
<td width="15%">2</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Наука докажет существование бога</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Индивидуальный опыт</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Все неверно</td>
<td width="15%">1</td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%"><strong>Всего</strong></td>
<td width="15%"><strong>49</strong></td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"><strong>Тождество</strong></td>
<td width="42%">Наука = религия</td>
<td width="15%">6</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Религия = наука</td>
<td width="15%">3</td>
</tr>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%">Равноправие</td>
<td width="15%">2</td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"></td>
<td width="42%"><strong>Всего</strong></td>
<td width="15%"><strong>11</strong></td>
</tr>
</tbody>
<tbody>
<tr valign="BOTTOM">
<td width="43%"><strong>Итого по всем категориям</strong></td>
<td width="42%"></td>
<td width="15%"><strong>102</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="margin-bottom: 0.6cm;"> </p>
<h2 class="western" style="page-break-before: always;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;">Приложение 1. Высказывания и их классификация.</span></h2>
<table class="normal" border="1" cellspacing="0" cellpadding="4" width="100%">
<col width="181*"></col>
<col width="43*"></col>
<col width="32*"></col>
<tbody>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;"><strong>Высказывание</strong></span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;"><strong>Отношение – религия-наука</strong></span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;"><strong>Причина</strong></span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Те кто решает подвинуть науку, пусть и несовершенную в пользу религии – неправы.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">“По-этому каждый должен заниматься своим делом. Учёные &#8211; наукой, а попы – религией. Вас бы возмутило, если бы физик или биолог пришёл в семинарию и стал доказывать, мол, не правильно молитесь или креститесь? Почему же вас не смущает то, что попы лезут в физику и в биологию?”</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">“Хоть попы и лезут в науку, но толку от них никакого… разве что могут забрызгать святой водой все приборы…”</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">“Либо государство с мощной школой и наукой, либо попы промывающие детские мозги.”</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Заметил что наука решила занять место религий. Разве это возможно? Зачем это они делают. Зачем они говорят, то что было, сказано до них, утверждая что они к этому пришли научно. Хотят отдалить нас от верного пути, Зачем? Вот думаю, в принципе это всегда так было.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Бытует среди верующих мнение, что религия никогда и ни в чём не мешала развитию науки. Скромненько так предположу, что это небольшое лукавство.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Если наука не лезет в религию, то почему религия агрессивно хочет влезть в науку</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">А креацинисты хотят под бога подвести НАУЧНУЮ базу. А наука, умоляет оставить ее в покое</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Никому и никогда религия, вера, не помогла в науке. Всё что было добыто наукой, пробивалось сквозь веру, было создано вопреки вере,</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Вмешательство в чужую сферу</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="58">
<p><span style="font-size: x-small;">а мне кажется, ученые всё таки придут к Божественному происхождению.но изменят законы природы, науку. те произойдет подмена понятий. наука на сегодня пытается доказать не божественное. религия же не пытается ничего. ну мне трудно поверить в то что из первичного бульона, с начало под воздействием молний образовались аминокислоты, а потом случайно встретились 2 клетки. времени ушло бы на это больше. а если взять Австралию. это естественный отбор? это лаборатория какая то…</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука – обман</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Потому что их взаимные проекции равны нулю. В религии нет науки, в науке нет религии. Плюрализм мнений в одной голове называется “шизофрения”, поэтому психически здоровый человек воспринимает лишь одну парадигму как реальность. Вторая парадигма для него существует как абстракция. Или даже как идеализация.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Несовместимы в одном человеке</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">У кого есть наука, тот не нуждается в религии.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Ну неужели люди так низко ценят все, что им дала наука, чтобы так сомневаться в ее компетентности(ну был бы-включили бы его).Зачем людям религия(это у вас по диссеру прямо) и еще важнее зачем она в России, неужели человеку одиноко без бога?</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Стало ясно, что наука &#8211; непримиримый враг религии.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Лжепророк обязательно приготовит какую-нибудь адскую смесь – подмешает к религии науку, магию и эзотерику, обзовет святого Сергия Радонежского волхвом, а Кришну и Вишну – Крышнем и Вышним, попытается прицепить к колесу сансары крест и т.д.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Точнее, есть такие религии, которые не уживаются или плохо уживаются с наукой.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="38">
<p><span style="font-size: x-small;">По сравнению с наукой и реальной жизнью – религия очевидно скучна, никчемна, выглядит безнадёжно устаревшей (каковой и является).====>></span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Проблема в том, что с точки зрения науки религиозное знание есть незнание, а с точки зрения религии научное знание есть незнание.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Это не удается потому, что одичавшее после катастрофы предыдущей цивилизации человечество все еще переживает раздвоение сознания (на «науку» и «религию») и только сейчас подходит к восприятию целостной системы Древних Знаний славян «РОДНОВЕРИЯ», принятой от предыдущей цивилизации.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Атеизм – светлое будущее цивилизации людей.<br />
Мракобесие отмирает</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Вопрос сложный , ведь чтобы церковь могла успешно развиваться ,для этого предстоит опровергнуть те из научных догматов, которые не совпадают с мнением …</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука и религия несовместимы</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Я никогда не верил в бога и не собираюсь ни в какую религию вступать. Я за науку.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет оснований для веры</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия с наукой пересекаются, поскольку религия имеет некоторые свои воззрения на возникновение и устройство материального мира. Другое дело, что этих воззрений очень немного (если, разумеется, не придерживаться грубо-буквалистского понимания всех текстов Библии).</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные представления о мире</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Если наука имеет целью познание мира, достижение знаний о нём, то религия использует отдельные, добытые наукой знания для приспособления к своим целям, подвергает их такой обработке, какая необходима для более эффективного воздействия на умы и чувства людей.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия – обман</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="58">
<p><span style="font-size: x-small;">а!! и еще, конечно же. Тезис об опасности знаний, столь любимый христианством. ЧТо знания – удел избранных, что следует лишь переписывать а не вносить новое. Развитие науки началось, когда данная тенденция перестала быть повсеместной (а церковь утратила бОльшую часть светской власти).<br />
так что, не исключаю, что развитие науки шло скорее вопреки, чем благодаря. Но лучше спрашивать специалистов ))</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия – обман</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Я уж не говорю об инвариантности научных знаний. Вот эти инварианты и есть основа общечеловеческой культуры. А религия &#8211; это как раз то, что мешает взаимопониманию людей, разъединяет их, сеет вражду и недоверие к иноверцам, несмотря на то, что разница порой заключается лишь в том, сколькими перстами креститься.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия – обман</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука конечно не совместима с религией. Наука – опыт выживания, информация о среде обитания человека и религия – дезинформация о среде обитания, обман.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия – обман</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука — не есть релиигия. Мир познаваем.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Другими словами, поскольку религия, как институт веры, отличается от науки отсутствием развивающейся понятийной системы, имеющей четкую структуру выработки, и механизма адаптации этих понятий – она сочтена недостойной науке.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">или строить термояд или тратить время и силы на эти обряды , или верить -идеал церкви или сомневаться- движитель науки скепсис и вопрошание к истине ,</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="73">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука – знает. Религия &#8211; верит. Наука подозревает, что их знание может быть проверено. И проверяет по мере сил. Называется “теория верификации” (пока данные подтверждаются экспериментом – они верны). И может быть опровергнуто. Это “теория фальсификации”(пока данные могут быть опровергнуты опытом – они научны). Как-то так. Это пока то, что они придумали, чтоб их не обвиняли в любви к “методу тыка”. Он же индуктивный. Тк индукцией найдешь много нового, но ничего не докажешь. А дедукцией докажешь, но ничего не найдешь. Вот и выкручиваются.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука закалялась в борьбе с религией и неустанно стремилась к познанию истины.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">А какими же еще, неизвестными чтоли оьбьяснять? Дак, придуманное неизвестным подтверждать, и доказывать – это уже религия, а не наука..</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Для верующих не важно знать, не нужно фактов, доказательств &#8211; всё зиждется на слепой вере и именно этим вера отличается от знания, а религия от науки.:-)</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="73">
<p><span style="font-size: x-small;">Тем не менее, независимо от чьих-либо ценностных, идеологических и иных «вкусовых» преференций, язык любой науки, для целей эффективности коммуникации и дальнейшего прироста научного знания, в отличие от языка религии, искусства, политики, должен являться рациональным, т.е. ясно определенным (недвусмысленным), внутренне непротиворечивым и лаконичным (неизбыточным): плеоназм «юридическое право» и катахреза «неюридическое право» этим элементарным общенаучным требованиям ни в коей мере не удовлетворяют.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука не религия, она объективна и в ней догм нет…</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">наука, которая не думает &#8211; это уже не наука, а религия</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="88">
<p><span style="font-size: x-small;">Мне кажется, что пост вызван претензией на монополизацию истины со стороны научных кругов. Но заведомое знание истины, как и несомненное обладание ею – у религии. Если наука есть религия – тогда просто не о чем говорить. Как писал в свое время М.Вебер, у религии – не знания, а некие достояния: способность к “виртуозному акту “принесения в жертву интеллекта” есть главнейший признак позитивно-религиозного человека. И это как раз свидетельствует о том, что напряжение между ценностными сферами науки и религии непреодолимо, несмотря на существование теологии…”.<br />
Наука же должна исходить из того, что истину надо искать – как и устанавливать конвенционально критерии её нахождения.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Если будут знания – в религию уже не затащить.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">наука и вера не совместимы, ученыи по определению не должен ни во что верить, он видет кругом теории и гипотезы, гдето больше фактов, гдето меньше.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Далее, Вы не считаете, что в науке познавательная активность акцентируется несколько больше, чем в религии, озабоченной ещё и «спасением души»? Соответственно, и гносеологических постулатов (догматов) в ней в процентном отношении больше, чем в религии (там есть ещё и масса праксеологических постулатов; каконов, так сказать)?</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Противостояние</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Система познания</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Весь смысл в том, что религия, кстати как и наука, очень далека от истины, поэтому ее ограничениями в понимании моего сообщения пользоваться категорически нельзя.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Все неверно</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Я много лет работал в науке, а потом много лет читал Библию, духовную литературу, критические книги о религии.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Индивидуальный опыт</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="73">
<p><span style="font-size: x-small;">хм интерестно ..<br />
я наивно предпологал чот в наш век технологий науки и проч ..<br />
религия уйдет на задние ряды ..<br />
но как ни странно наука сама начала тянуться к религии ..доказав что существует душа и бог .( ну или космические силы …—- образно выражаясь )</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука докажет существование бога</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="73">
<p><span style="font-size: x-small;">Эти люди не представляли никакой опасности для Религии в самом благородном смысле этого слова. Их целью было освободить ее от всех предрассудков, разделяемых их собратьями, не ведающими об истинной сущности Бога. Иначе и быть не может, ибо для ученого, достойного называться таковым, природные и вселенские законы являются проявлением Божественного и изучение их позволяет доказать людям, что они сами имеют божественную природу. Вот почему наука и мистицизм в их стремлении к Знанию взаимно дополняют друг друга.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука есть изучение божественного замысла</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="88">
<p><span style="font-size: x-small;">Бог существует независимо от степени веры в его существование. Наука – попытки людей осознать механизмы процессов протекающих вокруг и попользоваться результатами. Если Бог создавал мир опираясь на закон свойств и изменения материи, то люди пользуются лишь определенными, частными закономерностями, причем в их сознании зачастую не связанными друг с другом. Отсюда множество версий, гипотез, просвелений и заблуждений (то, что принято называть наукой). Но вся деятельность человека : признание, отрицание, непримиримость, изучение, множественность взглядов и действий…… все задумано, как единый сценарий с большой степенью свободы исполнителей.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука есть изучение божественного замысла</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука в современном понимании от религии и церкви не отмежевалась – она из них выросла <img class="wp-smiley" src="http://chetvericov.ru/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" alt=":)" /></span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Там, где наука начинает делать “реверансы” религии, там она становится лже-наукой, а где религия &#8211; науке, там она впадает в ересь…</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Никакого противостояния Наука- Религия просто нет.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Не от религии, но от веры! Нет не готова. Да и зачем?! Они гармонично живут друг в друге. Даже не параллельно. Я верю в Высший разум, в Создателя. Для меня это абсолютно не противоречит Науке.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Готов отказаться отказываться от чего-либо, где, людскими заблуждениями, сокрыта Истина: будь то религия, наука, или прочие выдумки ограниченных соЗнаний.<br />
И всё это – в пользу Цельного Знания Бесконечного Бытия.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Если иметь в виду веру в Бога, то от нее не откажешься ради науки. Но наука – это же таланты людей, способные двигать прогресс дальше, но ведь не наука ведет к самоуничтожению, а низменные страсти и похоти. Плохо хотеть оружия, и хотеть больше, чем у соседа, хотеть все, что у соседа, хотеть убить соседа. А науку просто используют на все эти цели.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Так что буддизм не спорит ни с наукой, ни с другими религиями.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Мне нравится, что увязывается религия и наука, и всему есть объяснение.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Этот язык возможно станет неким мостом – этой потерянной связью между наукой и религией.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">В чём противоречие между религией и наукой?<br />
Саша, Вы упорно путаете противоречивость и ортогональность. Абсцисса не противоречит ординате. Они просто разные. Их невозможно смешать друг с другом.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Поэтому у меня и рождается постпенно теория объединения науки и религии . чтобы получать гарантировано ответ на поставленный вопрос.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука и религия лежат в разных плоскостях</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Я бы сказал что они лежат в разных не пересекающихся плоскостях (по крайней мере так должно быть).</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука — особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Если исходить из этого, то никаких противоречий, между наукой и Словом Бога, я не вижу.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">А религия и наука не исключают друг друга, так что зря ученые писали письмо Путину.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Есть достаточно много стройных теорий, в которых и “Бог” и “научное постижение” мира интегрированы. Вопрос лишь в том, насколько эти идеи Вам известны.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Нет аргументов</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="58">
<p><span style="font-size: x-small;">И о. Андрей Кураев в том же духе пишет о науке и религии в книге “Что христианство принесло в мир”. Технологии могли появиться только в христианском мире, где не обожествляли природу.<br />
А насчет мусульманской культуры… Без христианства и ислама не было бы, вот в чем дело. Мухаммед в детстве рос в христианской семье, но, когда был подростком, познакомился с монахами-несторианами…</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Общность происхождения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="58">
<p><span style="font-size: x-small;">Досадно, что и люди умные и вменяемые часто противопоставляют религию и науку только по причине незнания фактов и застарелой привычки, которой много десятков лет. … Христианство сыграло большую положительную (хотя не исключительную) роль в сохранении античного наследия и сформировало те предпосылки в мировоззрении, на которых стало возможным возникновение науки современного типа.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Общность происхождения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия проиграла в европейской цивилизации основные пути эволюции, но проиграла не атеизму, а науке. Которая не отрицает религию, но рассматривает ее как один из возможных методов познания для индивида и один из методов организации людей в социальную стрктуру – в единое сообщество.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">В беседе с академиком В.И.Арнольдом (март 1998) папа Иоанн Павел II признал, что наука одна способна установить истину, а религия, по словам понтифика, считает себя более компетентной в оценке возможного использования научных открытий.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Утверждая, что «наука – это сфера человеческой культурной деятельности, такая же, как и религия», я желал обозначить рядоположеность этих двух понятий, но, естественно, не то, что наука, как сфера культуры, во всем идентична религии.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Вера – если она подлинная – не может быть опровергнута наукой, но и наука не должна подвергаться воздействию религии, так как её задача – объяснение явлений материального мира, основываясь на опыте и математической интерпретации всех этих данных.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука даёт знания; этика, религия – это уже ни что иное как осмысление (или отказ от осмысления) этих знаний.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">задача науки – распознание фактов, задача религии – помогать человеку</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="73">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука и религия не пересекаются, так как занимаются совершенно разными вопросами. Религия &#8211; это система мировоззрения, ищет и дает ответы на такие вопросы как сущность бытия, смысл жизни, понимание добра и зла, существование Бога, души, вечности. Наука в данном конкретном случае (биология) – система определенных развивающихся знаний о живой природе (организмах). Эти знания достигаются посредством определенных методов познания и выражаются в точных понятиях, истинность же их проверяется и доказывается практикой (экспериментом).</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Мне всю жизнь для того, чтобы жить требовались две вещи – наука и религия. Потому что с их помощью я решала задачи, которые встают перед каждым человеком ежедневно, и которые без их помощи я решить не могла. Я приведу тут два примера, именно как типичные примеры этих задач, задачи разумеется совершенно разные, но всегда принадлежали к первому или второму типу.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">В своей основе они не касаются друг друга, т.к. как наука не может описать неописуемое и измерить неизмеримое, также религия не ставит перед собой цель описания вселенной</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука по определению не может исследовать религиозность. Наука и религия говорят о разном, у них разные непересекающиеся области</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука исследует творенья Божьи для того, чтобы облегчить жизнь человеку, а религия – это прежде всего опыт Богообщения и средство для победы над смертью, средство спасения. Между ними не может быть противоречий, ввиду разных задач.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука- словокупность знаний, например о природе.<br />
Религия &#8211; часть культуры души.Она учит как отличать добро и зло.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные задачи</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">По его словам, наука достигла зрелости и сейчас предлагает более уверенный путь к Богу, чем религия.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные методы</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия и наука суть два способа объяснения одной и той же реальности, именно: сущности и происхождения мира, жизни, человека. …</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные методы</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Мы находимся на перепутье, когда наука и религия будут готовы сомкнуться в приобретении единого СМЫСЛА в понимании существования</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные методы</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">В исламе наука и религия никогда не конфликтовали и не мешали друг другу на пути познания.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные методы</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Пока в своей работе Вы разделяете свою веру и свой разум – вполне можете быть ученым. Но как только для решения научной проблемы Вы будете искать доказательства в своей религии, но науку можно забыть.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Что касается т. зрения Коллинза, приведённой в комментариях, то не могу не согласиться – очевидно, что научный и религиозный взгляды дополняют друг друга, поскольку это непересекающиеся множества. Если священник занимается наукой – он в этот момент не священник, а если таки священник – то не учёный. Или – шизофрения.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">ученые могут быт атеистами, а могут быть и верующими, одно другому не мешает вообще никак.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Теперь я могу понять так, что к знаниям стремится только наука – искусство к красоте, религия работает с волей, а со знанием имеет дело наука, но она непринудительна, свободна.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия аппелирует к субъекту, наука аппелирует к объекту, так сказать.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Факты и логика не имеют к богу никакого отношения и наука НЕ ЗАНИМАЕТСЯ опровержением или доказательством его существования..Наука и религия лежат в РАЗНЫХ плоскостях. В том-то и дело.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Мне кажется, что там, где заканчивается наука, начинается религия. Наука не всегда может объяснить какие-либо явления, религия же способна объяснить всё.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Разные сферы применения</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">Самым непосредственным, веским доказательством тому, что религия и естественная наука не враждебны друг другу, является и тот исторический факт, что даже при основательно-практическом обсуждении этого вопроса именно такие величайшие естествоиспытатели всех времён, мужи как Ньютон, Кеплер, Лейбниц были проникнуты духом этой (христианства) религии.»</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Ученый может быть верующим</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="43">
<p><span style="font-size: x-small;">А уж когда я однажды упомянул, что у меня есть знакомые верующие физики – мне было заявлено, что я «вру, так как наука и религия несовместимы» <img class="wp-smiley" src="http://chetvericov.ru/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" alt=":)" /> Но сегодня я натолкнулся на любопытную статью о учёных и религии, и не смог удержаться от соблазна дать на неё ссылку – “Что ученые узнали о Боге” Фомам неверующим на заметку.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Ученый может быть верующим</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">наука и религия – абсолютно разные вещи, которые нельзя противопоставлять, в частности учёный вполне может быть глубоко верующим.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Сосуществование</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Ученый может быть верующим</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука получается представляет собой определенную религию.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука = религия</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Понятно, отказ от коммуникации позволяет избежать малоприятных мыслей, активирующих ошибку в ваших сильно запрограммированных мозгах. Ну-ну, а после этого наука – не религия. Вот такая вот секта упертых в одно единственно верное.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука = религия</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука – это ровно такая же религия, как любая другая, просто ритуалы другие.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука = религия</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">И вообще – еще в прошлом веке отмечалось, что на фоне определенного религиозного отлива наука как таковая вдруг выдвинулась на роль эрзац-религии.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука = религия</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="28">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука тесно связана с «естественной» религией, образуя своеобразный магический культ, задача которого — проникновение в тайны мироздания, совершенствование человека и общества.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука = религия</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Однако в основе науки, в её началах опять же в значительной мере присутствует религия</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Наука = религия</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Как религия, так и наука в конечном результате ищут истину и приходят к исповеданию Бога.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Равноправие</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Итак, с точки зрения Ислама – религия есть наука, и наука есть религия</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Равноправие</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия хоть не точная но весьма прикладная наука.</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия = наука</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия – это наука об использовании сигналов, символов, знаков для привлечения людей, подавления их и управления ими. …</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия = наука</span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td width="71%" height="13">
<p><span style="font-size: x-small;">Православие – наука: как стать счастливым осчастливив других. …</span></p>
</td>
<td width="17%">
<p><span style="font-size: x-small;">Тождество</span></p>
</td>
<td width="12%">
<p><span style="font-size: x-small;">Религия = наука</span></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/snova-pro-darvina/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Снова про Дарвина'>Снова про Дарвина</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/pochemu-psixologiya-chasto-ne-vosprinimaetsya-kak-nauka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Почему психология часто не воспринимается как наука'>Почему психология часто не воспринимается как наука</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/eksperimentiruyu-s-kontent-analizom-blogov/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Экспериментирую с контент-анализом блогов'>Экспериментирую с контент-анализом блогов</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/zametki/kontent%e2%80%93analiz-vyskazyvanij-na-temu-vzaimodejstvie-religii-i-nauki/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Уютные минутки</title>
		<link>http://chetvericov.ru/yumor/uyutnye-minutki/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/yumor/uyutnye-minutki/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 20 Dec 2009 17:04:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[юмор]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1260</guid>
		<description><![CDATA[<p>&#8220;Но пока что наука блестяще подтверждает некоторые догматические положения христианской веры. Например, мы уже 2000 лет знаем, что Бог трансцендентен миру и невидим, но только в 1961 году это было подтверждено ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО. То есть, Гагарин &#8211; летал в космос и&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/chem-zanimayutsya-psixologi/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Чем занимаются психологи?'>Чем занимаются психологи?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/vot-vy-tut-o-psixologii-rasszhdaete-a-v-stokgolme-krolikov-na-toplivo-puskayut/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вот вы тут о психологии рассуждаете, а в Стокгольме кроликов на топливо пускают'>Вот вы тут о психологии рассуждаете, а в Стокгольме кроликов на топливо пускают</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Но пока что наука блестяще подтверждает некоторые догматические положения христианской веры. Например, мы уже 2000 лет знаем, что Бог трансцендентен миру и невидим, но только в 1961 году это было подтверждено ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО. То есть, Гагарин &#8211; летал в космос и никого не видел.&#8221;<a href="http://sudba.net/forum/index.php?s=&amp;showtopic=4016&amp;view=findpost&amp;p=174971"> (с) Алексей 14</a></p>
<p>=)</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/yumor/chem-zanimayutsya-psixologi/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Чем занимаются психологи?'>Чем занимаются психологи?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/tak-prosto/vot-vy-tut-o-psixologii-rasszhdaete-a-v-stokgolme-krolikov-na-toplivo-puskayut/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вот вы тут о психологии рассуждаете, а в Стокгольме кроликов на топливо пускают'>Вот вы тут о психологии рассуждаете, а в Стокгольме кроликов на топливо пускают</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/yumor/uyutnye-minutki/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Про полезность бесполезных действий</title>
		<link>http://chetvericov.ru/zametki/pro-poleznost-bespoleznyx-dejstvij/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/zametki/pro-poleznost-bespoleznyx-dejstvij/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 Dec 2009 15:22:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[заметки]]></category>
		<category><![CDATA[ссылки]]></category>
		<category><![CDATA[эксперимент]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1259</guid>
		<description><![CDATA[<p>Я на лекциях периодически начинаю что-то рисовать в тетрадке, или играть на мобильном (простите, товарищи лекторы). Всегда удивляло то, что это скорее не отвлекает, а наоборот помогает сконцентрироваться на том. что происходит вокруг. Теперь, этот факт получил экспериментальное подтверждение =)&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/pro-modelirovanie-dilemmy-resursov-v-eksperimente/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про моделирование дилеммы ресурсов в эксперименте'>Про моделирование дилеммы ресурсов в эксперименте</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/pro-shhaste-2/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про Щастье 2'>Про Щастье 2</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/vecher-vtornik/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вечер, вторник'>Вечер, вторник</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Я на лекциях периодически начинаю что-то рисовать в тетрадке, или играть на мобильном (простите, товарищи лекторы). Всегда удивляло то, что это скорее не отвлекает, а наоборот помогает сконцентрироваться на том. что происходит вокруг. Теперь, этот факт получил экспериментальное подтверждение =)</p>
<p>В исследовании <a href="http://www.plymouth.ac.uk/pages/dynamic.asp?page=staffdetails&amp;id=jandrade">Jackie Andrade</a>, испытуемые должны были слушать скучную телефонную запись длиной две с половиной минуты, в которой говорилось об организации вечеринки &#8211; кого надо пригласить, куда съездить и т.п. Им говорили, что сообщение будет скучным и не надо его запоминать, а надо просто записывать упоминаемые имена (почти как плохая лекция). При этом половину испытуемых также попросили заштриховывать клетки и круги в записной книжке (никогда не видел записной книжки с кругами). Выяснилось, что, во-первых, те кто занимался штриховкой правильно записали больше имен (7.8 против 7.1 в контрольной группе, разница небольшая, но статистически значимая). Во-вторых, что более существенно, когда испытуемых попросили таки вспомнить все имена и места упомянутые на пленке, те, кто занимался побочной бессмысленной деятельностью, запомнили на 29% больше, чем их сосредоточенные коллеги.</p>
<p>Так что, если вам скучно, рисуйте в записях с чистой совестью, это определенно помогает не только расслабиться, но и больше запомнить. Лучше, конечно не ходить туда, где скучно, но кто ж угадает, как оно все обернется.</p>
<p>Исследование опубликовано тут:  <span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.jtitle=Applied+Cognitive+Psychology&amp;rft_id=info%3Adoi%2F10.1002%2Facp.1561&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&amp;rft.atitle=What+does+doodling+do%3F&amp;rft.issn=08884080&amp;rft.date=2010&amp;rft.volume=24&amp;rft.issue=1&amp;rft.spage=100&amp;rft.epage=106&amp;rft.artnum=http%3A%2F%2Fdoi.wiley.com%2F10.1002%2Facp.1561&amp;rft.au=Andrade%2C+J.&amp;rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Psychology%2CCognitive+Psychology">Andrade, J. (2010). What does doodling do? <span style="font-style: italic;">Applied Cognitive Psychology, 24</span> (1), 100-106 DOI: <a rev="review" href="http://dx.doi.org/10.1002/acp.1561">10.1002/acp.1561</a></span></p>
<p><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.jtitle=Applied+Cognitive+Psychology&amp;rft_id=info%3Adoi%2F10.1002%2Facp.1561&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fresearchblogging.org&amp;rft.atitle=What+does+doodling+do%3F&amp;rft.issn=08884080&amp;rft.date=2010&amp;rft.volume=24&amp;rft.issue=1&amp;rft.spage=100&amp;rft.epage=106&amp;rft.artnum=http%3A%2F%2Fdoi.wiley.com%2F10.1002%2Facp.1561&amp;rft.au=Andrade%2C+J.&amp;rfe_dat=bpr3.included=1;bpr3.tags=Psychology%2CCognitive+Psychology">А <a href="http://bps-research-digest.blogspot.com/2009/12/what-does-doodle-do-it-boosts-your.html">тут </a>заметка в блоге BSP Research Digest, где я про это исследование прочитал.<br />
</span></p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/pro-modelirovanie-dilemmy-resursov-v-eksperimente/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про моделирование дилеммы ресурсов в эксперименте'>Про моделирование дилеммы ресурсов в эксперименте</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/emocii/pro-shhaste-2/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про Щастье 2'>Про Щастье 2</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/vecher-vtornik/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Вечер, вторник'>Вечер, вторник</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/zametki/pro-poleznost-bespoleznyx-dejstvij/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Еще одна интересная иллюзия движения</title>
		<link>http://chetvericov.ru/illyuzii/eshhe-odna-interesnaya-illyuziya-dvizheniya/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/illyuzii/eshhe-odna-interesnaya-illyuziya-dvizheniya/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 Dec 2009 13:17:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[иллюзии]]></category>
		<category><![CDATA[бета-феномен]]></category>
		<category><![CDATA[видео]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1258</guid>
		<description><![CDATA[<p></p>
<p>На <a href="http://flogiston.ru/blog/movement_ullusion">флогистоне</a> выложили интересный ролик. Последовательный показ кадров создает иллюзию движения. По сути, тот же <a href="http://chetvericov.ru/illyuzii/illyuzornoe-dvizhenie-fi-fenomen-i-beta-fenomen/">бета-феномен</a>, как и во всем кинематографе. В общем-то. это даже сложно назвать иллюзией.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/illyuzii/illyuziya-poshagovogo-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Иллюзия пошагового движения'>Иллюзия пошагового движения</a></li></ol>&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/illyuzii/illyuziya-poshagovogo-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Иллюзия пошагового движения'>Иллюзия пошагового движения</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/illyuzii/nebolshaya-interesnaya-illyuziya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Небольшая интересная иллюзия'>Небольшая интересная иллюзия</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/interesnaya-shtuka-svyaz-emocii-i-komponentov-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Интересная штука &#8211; связь эмоции и компонентов движения'>Интересная штука &#8211; связь эмоции и компонентов движения</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/T5xtRdLOopU&#038;hl=ru_RU&#038;fs=1&#038;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/T5xtRdLOopU&#038;hl=ru_RU&#038;fs=1&#038;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>
<p>На <a href="http://flogiston.ru/blog/movement_ullusion">флогистоне</a> выложили интересный ролик. Последовательный показ кадров создает иллюзию движения. По сути, тот же <a href="http://chetvericov.ru/illyuzii/illyuzornoe-dvizhenie-fi-fenomen-i-beta-fenomen/">бета-феномен</a>, как и во всем кинематографе. В общем-то. это даже сложно назвать иллюзией.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/illyuzii/illyuziya-poshagovogo-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Иллюзия пошагового движения'>Иллюзия пошагового движения</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/illyuzii/nebolshaya-interesnaya-illyuziya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Небольшая интересная иллюзия'>Небольшая интересная иллюзия</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/interesnaya-shtuka-svyaz-emocii-i-komponentov-dvizheniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Интересная штука &#8211; связь эмоции и компонентов движения'>Интересная штука &#8211; связь эмоции и компонентов движения</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/illyuzii/eshhe-odna-interesnaya-illyuziya-dvizheniya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Тяжела и неказиста</title>
		<link>http://chetvericov.ru/eksperiment/tyazhela-i-nekazista/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/eksperiment/tyazhela-i-nekazista/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 11:29:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[эксперимент]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1256</guid>
		<description><![CDATA[<p>По-прежнему нужны испытуемые для эксперимента с монетками: <a href="http://chetvericov.ru/tests/test_coins1/test0.php">http://chetvericov.ru/tests/test_coins1/test0.php</a> . Первый вариант оказался неудачным, пробую альтернативные подходы.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/po-prezhnemu-nuzhny-ispytuemye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: По-прежнему нужны испытуемые'>По-прежнему нужны испытуемые</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/novoe-issledovanie/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Новое исследование'>Новое исследование</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/test-naskolko-vy-vnimatelny/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест &#8220;Насколько Вы внимательны?&#8221;'>Тест &#8220;Насколько Вы внимательны?&#8221;</a></li>
</ol></p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/po-prezhnemu-nuzhny-ispytuemye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: По-прежнему нужны испытуемые'>По-прежнему нужны испытуемые</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/novoe-issledovanie/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Новое исследование'>Новое исследование</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/test-naskolko-vy-vnimatelny/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест &#8220;Насколько Вы внимательны?&#8221;'>Тест &#8220;Насколько Вы внимательны?&#8221;</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>По-прежнему нужны испытуемые для эксперимента с монетками: <a href="http://chetvericov.ru/tests/test_coins1/test0.php">http://chetvericov.ru/tests/test_coins1/test0.php</a> . Первый вариант оказался неудачным, пробую альтернативные подходы.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/po-prezhnemu-nuzhny-ispytuemye/' rel='bookmark' title='Permanent Link: По-прежнему нужны испытуемые'>По-прежнему нужны испытуемые</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/novoe-issledovanie/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Новое исследование'>Новое исследование</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/test-naskolko-vy-vnimatelny/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Тест &#8220;Насколько Вы внимательны?&#8221;'>Тест &#8220;Насколько Вы внимательны?&#8221;</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/eksperiment/tyazhela-i-nekazista/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Жестокие эксперименты над детьми</title>
		<link>http://chetvericov.ru/nauka/zhestokie-eksperimenty-nad-detmi/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/nauka/zhestokie-eksperimenty-nad-detmi/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 17:20:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[наука]]></category>
		<category><![CDATA[видео]]></category>
		<category><![CDATA[эксперимент]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/nauka/zhestokie-eksperimenty-nad-detmi/</guid>
		<description><![CDATA[<p></p>
<p>from Brain Bulletin #58 Delayed gratification! &#8220;By the time the kid&#8217;s reach high school, survey of the parents and teachers found that those 4yr olds who could wait for 2nd marshmallow grew to be better adjusted, more popular, adventurous,&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/vozniknovenie-teorij-slov-konceptov-u-detej/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Возникновение теорий, слов, концептов у детей'>Возникновение теорий, слов, концептов у детей</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/besplatnyj-dostup-k-zhurnalam-po-psixologii-psixiatrii-i-konsultirovaniyu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию'>Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wWW1vpz1ybo&#038;hl=ru_RU&#038;fs=1&#038;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/wWW1vpz1ybo&#038;hl=ru_RU&#038;fs=1&#038;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object></p>
<p>from Brain Bulletin #58 Delayed gratification! &#8220;By the time the kid&#8217;s reach high school, survey of the parents and teachers found that those 4yr olds who could wait for 2nd marshmallow grew to be better adjusted, more popular, adventurous, confident, &#038; dependable teenagers. The children who gave in to temptation early on were more likely to be lonely, easily frustrated, &#038; stubborn, They buckled under stress and shied away from﻿ challenges.</p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/vozniknovenie-teorij-slov-konceptov-u-detej/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Возникновение теорий, слов, концептов у детей'>Возникновение теорий, слов, концептов у детей</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/nauka/besplatnyj-dostup-k-zhurnalam-po-psixologii-psixiatrii-i-konsultirovaniyu/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию'>Бесплатный доступ к журналам по психологии, психиатрии и консультированию</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/nauka/zhestokie-eksperimenty-nad-detmi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Все о жизни (моей) в четырех пунктах</title>
		<link>http://chetvericov.ru/zametki/vse-o-zhizni-moej-v-chetyrex-punktax/</link>
		<comments>http://chetvericov.ru/zametki/vse-o-zhizni-moej-v-chetyrex-punktax/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 19:37:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Андрей Четвериков</dc:creator>
				<category><![CDATA[заметки]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://chetvericov.ru/?p=1250</guid>
		<description><![CDATA[<p>1) Последние две недели собираю документы для поступления в магистратуру амстердамского уни. Завтра надеюсь наконец со всем этим покончить. До этого toefl и подготовка к нему.</p>
<p>2) В перерывах слежу за экспериментом, который по ходу дела дал нулевые результаты. Теперь&#8230;</p>


Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/naskolko-nuzhen-mozg-dlya-zhizni-cheloveka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Насколько нужен мозг для жизни человека?'>Насколько нужен мозг для жизни человека?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/negativnyj-rezultat-tozhe-rezultat/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Негативный результат &#8211; тоже результат?'>Негативный результат &#8211; тоже результат?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/pro-nazvaniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про названия'>Про названия</a></li>
</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>1) Последние две недели собираю документы для поступления в магистратуру амстердамского уни. Завтра надеюсь наконец со всем этим покончить. До этого toefl и подготовка к нему.</p>
<p>2) В перерывах слежу за экспериментом, который по ходу дела дал нулевые результаты. Теперь надо понять, почему они нулевые и провести новый эксперимент, где они были бы таки не нулевыми. За последние месяца три все мои эксперименты ничего, блин, не дали.</p>
<p>3) Скоро придут результаты по грантам. Это добавляет слегка веры в светлое будущее.</p>
<p>4) Необходимость разбираться с учебой этой веры не добавляет.</p>
<p>5) Теперь немного ссылок и новостей. Читал пресс-конференцию <a href="http://www.lenta.ru/conf/severinov/">Северинова</a>, прикольный мужик. Биологи вообще прикольные. Интересно, почему большая часть деятельности по &#8220;защите&#8221; науки оказалась в России связана с ними? Или я просто плохо информирован?</p>
<p>6) <a href="http://www.mendeley.com/blog/progress-update/100000-users-and-8-million-articles/">Mendeley</a>, чувствует мое сердце. скоро введет премиум-аккаунты. От них пришло письмо с предложением поучаствовать в опросе, на тему того, какие фишки в платном аккаунте наиболее интересны и сколько вы готовы за них платить. Меня это расстраивает, поскольку скорее всего развитие основной части замедлится. Впрочем, в обмен на участие они обещали полугодовую подписку на платный аккаунт, так что я, разумеется, поучаствовал. <a href="http://www.zotero.org/blog/synchronize-pdfs-and-collaborate-with-zotero/">Zotero</a> тот вообще до сих пор вторую версию выпустить не может а уже продают дополнительные мегабайты для аккаунтов. Fuck shareware.</p>
<p>7) <a href="http://www.novayagazeta.ru/data/2009/133/15.html">Грызлов на пару с потомственным экстрасенсом собираются очищать воду.</a> Рыба гниет с головы, да.</p>
<p>пока все</p>
<p><br class="spacer_" /></p>


<p>Записи, похожие на эту (сходство вычисляется автоматически):<ol><li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/naskolko-nuzhen-mozg-dlya-zhizni-cheloveka/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Насколько нужен мозг для жизни человека?'>Насколько нужен мозг для жизни человека?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/eksperiment/negativnyj-rezultat-tozhe-rezultat/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Негативный результат &#8211; тоже результат?'>Негативный результат &#8211; тоже результат?</a></li>
<li><a href='http://chetvericov.ru/zametki/pro-nazvaniya/' rel='bookmark' title='Permanent Link: Про названия'>Про названия</a></li>
</ol></p>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://chetvericov.ru/zametki/vse-o-zhizni-moej-v-chetyrex-punktax/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>14</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
