Although our mental lives involve many conscious states, it is generally recognized that many mental states also occur without being conscious. The difference has to do with whether we are, in some way or other, conscious of the states in question. If one is in no way whatever conscious of a mental state, we do not count that state as being conscious, at least not as we intuitively draw the commonsense distinction between conscious and nonconscious states. It is another question just how we are conscious of those states we do count as conscious, a question that has often divided theorists and to which I will shortly turn. But if one is not at all conscious of a state, that state is not a conscious state.

Rosenthal, D. M. (2000). Consciousness, Content, and Metacognitive Judgments. Consciousness and Cognition, 214, p. 203. doi:10.1006/ccog.2000.0437

Комментариев нет

The key question is what distinguishes conscious representations from non-conscious representations. My answer is that conscious representations can only be representations in relation to a locus of perspectival origin (the core self, I!) within a global volumetric medium. In the retinoid theory of consciousness, this is retinoid space. Moreover, this (retinoid) brain space *must* be innate because organisms have no sensory transducers to detect the space they live in. I might add that contra arguments by some (I have argued this issue with Aaron Sloman), such a coherent volumetric space CANNOT be constructed via learning. Consciousness depends on the evolutionary emergence of a system of brain mechanisms that can provide an innate internal representation of the space a creature lives in, from its own privileged egocentric perspective (e.g., a retinoid system). Activation of this neuronal space alone generates a primitive phenomenal experience of an “empty” world that will subsequently be enriched by the excitatory input of sensory patterns from the non-conscious sensory modalities. (c)

Еще б понять смысл этого высказывания

Комментариев нет

Мало того, что оно умеет решать сложнейшие примеры за секунды, воспринимать то, что оно не может воспринимать, так теперь еще и экспериментально показано, что оно способно моментально расшифровать скрытый в этом изображении текст:

Комментариев нет

Началась конференция Conscious Online 2012. Конференция в интересном формате — на сайте выкладываются видеозаписи с презентациями (или тексты) докладов, они комментируются другими участниками конференции также либо в виде текстов, либо в формате видео. Оставлять комментарии и задавать вопросы может любой.

Из изюминок программы: Баарс про «Биологическую цену сознания» (The Biological Cost of Consciousness), специальная секция про внимание, устранение «трудной проблемы сознания» и пустота higher-order теорий сознания.   У меня только один вопрос — когда все это смотреть и читать?

Комментариев нет

В рамках подготовки к экзамену по специальности в аспирантуру, писал однокурсникам про совеременных когнитивных психологов, как я их понимаю В частности, про Дэниеля Деннетта. Поскольку это делалось в рамках подготовки к экзамену, то все сумбурно и кратко. Но, может кому интересно или кто что умное про Деннетта скажет.

Дэниэл  Деннетт — философия сознания

Интенциональная установка (intentional stance) — мы рассматриваем действия других людей и свои собственные, как если бы они имели цель, направленность, поскольку это помогает на интерпретировать их. Аналогичным образом мы можем принимать интенциональную позицию в отношении животных или неживых объектов (машина меня ненавидит). Это не единственная позиция, которую мы можем занимать. Design stance (“проектная” позиция) — топор сделан для того, чтобы рубить. Physical stance (физикалистская установка) — рассматриваем объект как подчиняющийся законам физики. Ни одна из них не является более правильной или менее правильной. продолжение »

Комментариев нет