В рамках подготовки к экзамену по специальности в аспирантуру, писал однокурсникам про совеременных когнитивных психологов, как я их понимаю В частности, про Дэниеля Деннетта. Поскольку это делалось в рамках подготовки к экзамену, то все сумбурно и кратко. Но, может кому интересно или кто что умное про Деннетта скажет.

Дэниэл  Деннетт — философия сознания

Интенциональная установка (intentional stance) — мы рассматриваем действия других людей и свои собственные, как если бы они имели цель, направленность, поскольку это помогает на интерпретировать их. Аналогичным образом мы можем принимать интенциональную позицию в отношении животных или неживых объектов (машина меня ненавидит). Это не единственная позиция, которую мы можем занимать. Design stance (“проектная” позиция) — топор сделан для того, чтобы рубить. Physical stance (физикалистская установка) — рассматриваем объект как подчиняющийся законам физики. Ни одна из них не является более правильной или менее правильной. продолжение »

Комментариев нет

Просто не могу молчать.

«Сознание — обладание образами, мыслями и чувствами; осознанность. Данный термин невозможно определить иначе, чем в понятиях, которые бессмысленны без понимания того, что такое сознание. Многие попадают в ловушку приравнивания сознания и самосознания — но чтобы быть в сознании необходимо лишь осознавать внешний мир. Сознание это захватывающий, но ускользающий феномен: невозможно определить что это, что оно делает или почему возникло. Ничего достойного прочтения о нем написано не было«.

Stuart Sutherland (1989). «Consciousness». Macmillan Dictionary of Psychology. Macmillan.

Украдено с википедии.

Один комментарий

«Остается спросить, можно ли придать какое-либо значение словам «ум» и «материя». Каждый знает, что «ум» – это то, о чем идеалист думает, что не существует ничего, кроме ума, а «материя» – это то, о чем то же самое думает материалист. Я надеюсь, что читатель знает также, что идеалисты – добродетельна, а материалисты – безнравственны. Но, может быть, можно сказать несколько больше этого.

Мое собственное определение «материи» может показаться неудачным; я определил бы ее как то, что удовлетворяет уравнениям физики. Возможно, нет ничего удовлетворяющего этим уравнениям, в таком случае либо физика, либо понятие «материи» ошибочны. Если мы отрицаем субстанцию, тогда «материя» должна быть логической конструкцией. Может ли существовать какая-либо конструкция, составленная из событий, которые могут быть частично выведены, – это вопрос трудный, но никоим образом не неразрешимый.

Что касается «ума», если субстанция отвергнута, ум должен быть некоей группой или структурой событий. Группировка их должна быть осуществлена какими-то связями, которые являются характерными для вида явлений, называемых «психическими». Мы можем как типичное взять память. Мы могли бы, хотя это и было бы весьма упрощенно, определить «психическое» событие как событие, которое помнит или которое помнят. Тогда ум, которому принадлежит данное психическое событие, является группой событий, связанных с данным событием цепями воспоминаний, связывающих данное событие с предшествующими ему событиями и последовавшими затем событиями».

Б. Рассел

Один комментарий

Когда мне удаляли аппендицит две недели назад, анестезиолог, по-видимому, накосячил и я пришел в сознание слегка раньше, чем это предполагалось. Ну то есть как, это было весьма относительное сознание. Сначала это была просто боль и невозможность пошевелиться. Не уверен, что воспроизвожу все в точности, но некоторые детали кажутся чересчур отчетливыми и предполагают, что эти воспоминания не являются только реконструкцией постфактум, хотя быть уверенным до конца нельзя. Так вот, в какой-то момент возникла мысль, что я уже умер и в аду. Боль — вечна, никакого тела или движения нет, и так и будет. Не боль в каком-то участке тела, его нет, просто боль. Потом, как это принято писать, спустя вечность, возник какой-то осколок мысли о том, как успокоить боль, как это учили делать на курсах по гипнозу лет пять назад. Нужно мысленно погрузить себя в лед, заморозить, и должно стать легче. Сейчас это разбивается на связные предложение, но тогда это скорее было как мысль-действие. На какой-то момент стало чуть легче. продолжение »

6 комментариев

В сети обнаружился замечательный рассказ на тему квалиа/сознания, прочитайте целиком, не пожалеете.

…

Главврач: Записка от ололортов. Написано, что пока бойцы у них кантовались, один-то и издох. Так они его нам заменили.

Адмирал: Тогда выкинуть их всех за борт, чтобы не гадать.

Главврач: Никак нельзя, ололорты ещё пишут, что привыкли к зверушкам (это к ним, получается), и сильно их полюбили. Если мы кого-то из них замучаем, кроме разве что того, который ненастоящий, то они тогда разозлятся и сразу прекратят…

Тут адмирал ему хрясь по морде! Незаметно подкрался, значит, поближе. Говорит, ты что, и всё секретно. И они уходят в комнатку, где никто больше их не может слышать. И там они разговор продолжают.

Адмирал: Ты почто же, скотина, при всех разглашаешь.

Главврач: Так про то, что это сами ололорты нам корабли и всё оружие дают, чтобы мы с ними же могли воевать, каждый солдат и так знает.

Адмирал начинает за политику. Главврач боится и сразу соглашается, что разглашать не положено. Над ними летает муха.

Главврач продолжает: И в записке написано было, что тот, который замененный, у него нет брбрбр. Но это нам не поможет его найти, потому что мы никакими физическими экспериментами не можем отличить, что у него брбрбр нету, так они его умело и находчиво подменили. Поэтому мы тут все совсем глупые, и пока мы его не нашли, они будут считать, что войну они выиграли.

Адмирал, не будь дурак, сразу уточняет у него, что такое брбрбр.

Главврач ему отвечает: Про это лингвисты долго спорили, как лучше перевести. И решили, что это переводится как самосознание или, проще говоря, возможность порождать квалиа.

Адмирал: Ну, теперь-то всё сразу понятно.

И они начинают вместе думать, как же им распознать этого одного, чтобы из-за него не проиграть ололортам войну. А над ними летает муха.

И адмирал предлагает каждому из зулусов влупить по мордасам, чтобы узнать, кто не станет кричать, потому что ему не больно. Тот и без квалий. Так он без промедления и поступает, но к его огорчению выясняется, что все десять кричат совершенно одинаково.

рассказ полностью

Пара комментариев

Комментариев нет