Сразу говорю, что под IE не работает, если не установлены плагины для просмотра SVG. Зато работает под другими браузерами и не надо Явы.

4 комментария

Поменял дизайн сайта, теперь все стало похоже на комсомольскую правду, но, в целом, ничего. Тема для сай1та — переделка Evidens White студии Design Disease, весьма, кстати, симпатичные дизайнеры. На данный момент на сайте используются следующие плагины (это больше технический момент, но, может кому будет интересно):

продолжение »

16 комментариев

Брангье: Могли бы Вы объяснить, что такое ассимиляция и что такое аккомодация?

Пиаже: Да, ассимиляция — это только доказательство, что структуры существуют. Это тот факт, что стимул внешнего мира может воздействовать или изменять поведение в той мере, в какой он связан с существующими структурами. Ассимиляция — это биологический концепт. Переваривая пищу, организм ассимилирует окружающую среду; это означает, что окружающая среда подчиняется внутренней структуре, а не меняет ее.

Брангье: Если я ем капусту, то я не стану капустой?

Пиаже: Да. Кролик, который ест капусту, не станет капустой; это капуста, которая становится кроликом. Это и есть ассимиляция. То же самое и на психологическом уровне. Независимо от того, что это за стимул, он интегрируется с внутренними структурами.

Брангье: А что насчет аккомодации?

продолжение »

Один комментарий

1. Откровения от эмбриолога
   Например, феминизация общества… Но если у женщины мозгов на 150 грамм меньше, какая может быть феминизация?! Чем это закончится? Половое равенство, заложенное в структуру сообщества, — заведомое оглупление. Будет не лучше, а хуже. Это — факт.
   — Что же женщинам делать?
   — Ничего. Каждый человек должен жить в соответствии со своими реальными возможностями. Когда человеку навязывают то, что он не может реализовать, возникает конфликт.
2. Интересеные рассуждения декана соцфака ГУ ВШЭ на тему новой «фундаментальной социологии«
   Каков может быть позитивный ответ? Думается, он — в спокойной и методичной работе по исследованию общества и происходящих в нем процессов. А ждущих изучения тем много. Это, во-первых, тип социальной эволюции, переживаемой Россией (и рядом других постсоветских обществ). По этому вопросу сформулирован ряд теорий, некоторые из них (например, теория О. И. Шкаратана о неоэтакратизме и теория либеральной социокультурной эволюции Н. И. Лапина) получают и некоторое эмпирическое обоснование, другие (об «институциональных матрицах» и прочем) пока представляются менее убедительными. Во-вторых, характер социальной структурации российского общества: применима ли к нему концепция «стилей жизни», давно и прочно вошедшая в обиход у социологов на Западе? Или в российском обществе действуют какие-то иные механизмы образования социальных групп?
3. Статья в Human Factors. Информация со скроллингом воспринимается хуже, чем если она разбита на страницы. Особо не вчитывался, результат интересный.
   Objective: The purpose of these experiments was to examine the effects of user characteristics on learning from scrolling interfaces. Background: Although scrolling Web pages are now common, few studies have explored the effects of scrolling on understanding the content that is being conveyed. Method: This set of studies investigated whether presenting text in two particular formats has an effect on comprehension for readers who differ in working memory capacity. Results: Results from both studies indicated that a scrolling format reduced understanding of complex topics from Web pages, especially for readers who were lower in working memory capacity. Conclusion: These findings show that the way text is presented can interact with learner abilities to affect learning outcomes. Application: These results have implications for both educational technology and human interfaces that present information using displays that can vary in size and construction.
4. Еще статья на тему религии: религия это побочный продукт или полезная адаптация. Говорят, что все-таки скорее побочный продукт.
   Considerable debate has surrounded the question of the origins and evolution of religion. One proposal views religion as an adaptation for cooperation, whereas an alternative proposal views religion as a by-product of evolved, non-religious, cognitive functions. We critically evaluate each approach, explore the link between reli- gion and morality in particular, and argue that recent empirical work in moral psychology provides stronger support for the by-product approach. Specifically, despite differences in religious background, individuals show no difference in the pattern of their moral judg- ments for unfamiliar moral scenarios. These findings suggest that religion evolved from pre-existing cognitive functions, but that it may then have been subject to selection, creating an adaptively designed system for solving the problem of cooperation.

   
   

3 комментария

Ignaz Semmelweis’s discovery of the importance of asepsis is a famous example of a selective encoding insight in science. While on the staff of the general hospital in Vienna, Semmelweis noticed that more women on the poor ward were dying from infection during childbirth than were women on the rich ward. He encoded that doctors, even if they came straight from working on cadavers, seldom washed their hands before they had contact with the poor women, and he realized the relevance that this had for spreading puerperal fever. Unfortunately, Semmelweis was ridiculed for this insight and committed suicide before others accepted the relevance of his discovery. (из The psychology of problem solving)

Комментариев нет